Jacob Boehme

Jacob Boehme.
Hombre pobre de educación con mucho estudio de la biblia, se proclamó un visionario. Decía haber visto los tres mundos; el divino, el oscuro y el mundo externo.
La mayor parte de susobras tratan de su teosofía (que son diferentes doctrinas místicas- filosóficas que ofrecen un desarrollo del mundo a través de diversas etapas intermediarias entre materia y espíritu, el cuerpofísico, cuerpo etérico, cuerpo astral, la razón, el alma y el espíritu finalmente)
El alma humana no tiene ni principio ni fin; esta vinculada a un ciclo de reencarnaciones hasta que llega la sustanciaabsoluta del cosmos.
Se sitúa a Dios como ser de todos los seres, no es el bien ni el mal, sino la fuente de ambos.
La divinidad tiene dos voluntades: amor y cólera.
El bien y el mal están en todaspartes, son opuestos pero indisolublemente unidos. La naturaleza es el terreno de batalla entre Dios y el Diablo.
Alma y espíritu muchas veces se emplean como sinónimos, lo que no es así; poseemos un almavital; poseemos el espíritu como algo sobrenatural y divino. Sin dejar de considerar el cuerpo astral. El alma es el centro del ser vivo, también su vida espiritual, la inteligencia y el amor.
Elhombre en si mismo tiene la libertad de conquistar la potencialidad de serlo todo. El hombre es eterno en su esencia.
La razón y la inteligencia nos proporciona el yo superficial, y no nuestra esencia,aunque forme parte de nuestra naturaleza.
La imaginación es la potencia mágica por excelencia.
No tiene importancia el que uno se llame judío, el otro católico o cristiano. Dios no hace diferencias depersonas.
“Es propio del sabio no preocuparse de los nombres, no hacer demasiado caso a las palabras”
El nombre no hace la diferencia entre los hijos de Dios, sino que es la presencia del espíritu enel corazón.
Para la salvación lo decisivo es una buena vida, no una buena doctrina.
La auténtica religión es ante todo una forma de vida.
La caída del hombre hacia el mal es claramente inducida por...