JAG HASHAVUOT
Páginas: 4 (780 palabras)
Publicado: 10 de julio de 2014
Jag Hashavuot
El judaísmo sostiene que lo que una persona hace es más importante que aquello que manifiesta creer. No es, por ello, que se desconozca el valor de la fé, las creencias y convicciones,pero ellas pertenecen al mundo interior de cada individuo, y por lo tanto, siendo subjetivas son impenetrables e inviolables.
Nuestra tradición se ve a sí misma como una disciplina que,organizando el modo de vivir a través de leyes y normas genera las condiciones necesarias para que germine la fe, mientras garantiza una adecuada interacción entre los miembros de la sociedad. Por eso, losconceptos de Mitzvá y Halajá son centrales, y la Torá es el corazón y el punto de partida de todas las normas del judaísmo.
Shavuot es la festividad que celebra la entrega de la Torá, ZMAN MATANTORATEINU. Pesaj es la celebración de la libertad y Shavuot es la celebración de la Torá.
La libertad no es suficiente por sí misma. Enlazando Pesaj y Shavuot aprendemos que el valor de la libertaddepende de lo que hagamos con ella; que debe nutrirse del bien, de la justicia, de la ley.
La libertad tiene sentido cuando la ejercitamos para construir el mundo, la sociedad y el hombre.
Larelación existente entre Pesaj y Shavuot nos indica que ser libres implica, fundamental-mente, poder elegir.
La LEY no nos convierte en títeres que Dios maneja. Como hombres, poseedores de librealbedrío, disponemos de la Torá como guía, enseñanza, orientación e inspiración en cada uno de los momentos de nuestras vidas. Por eso celebramos la entrega y no la recepción de la Torá. En el Monte Sinaíse inició la entrega. La recepción no concluye nunca, continúa en cada generación, y cada uno de nosotros la recibe de acuerdo a su capacidad de comprensión.
SHAVUOT EN LAS FUENTES BIBLICASLas referencias a la entrega de la Torá son post-bíblicas. La Biblia nos habla de Shavuot haciendo referencia al carácter agrícola de la festividad: JAG HAKATZIR, la fiesta de la conclusión de la...
El judaísmo sostiene que lo que una persona hace es más importante que aquello que manifiesta creer. No es, por ello, que se desconozca el valor de la fé, las creencias y convicciones,pero ellas pertenecen al mundo interior de cada individuo, y por lo tanto, siendo subjetivas son impenetrables e inviolables.
Nuestra tradición se ve a sí misma como una disciplina que,organizando el modo de vivir a través de leyes y normas genera las condiciones necesarias para que germine la fe, mientras garantiza una adecuada interacción entre los miembros de la sociedad. Por eso, losconceptos de Mitzvá y Halajá son centrales, y la Torá es el corazón y el punto de partida de todas las normas del judaísmo.
Shavuot es la festividad que celebra la entrega de la Torá, ZMAN MATANTORATEINU. Pesaj es la celebración de la libertad y Shavuot es la celebración de la Torá.
La libertad no es suficiente por sí misma. Enlazando Pesaj y Shavuot aprendemos que el valor de la libertaddepende de lo que hagamos con ella; que debe nutrirse del bien, de la justicia, de la ley.
La libertad tiene sentido cuando la ejercitamos para construir el mundo, la sociedad y el hombre.
Larelación existente entre Pesaj y Shavuot nos indica que ser libres implica, fundamental-mente, poder elegir.
La LEY no nos convierte en títeres que Dios maneja. Como hombres, poseedores de librealbedrío, disponemos de la Torá como guía, enseñanza, orientación e inspiración en cada uno de los momentos de nuestras vidas. Por eso celebramos la entrega y no la recepción de la Torá. En el Monte Sinaíse inició la entrega. La recepción no concluye nunca, continúa en cada generación, y cada uno de nosotros la recibe de acuerdo a su capacidad de comprensión.
SHAVUOT EN LAS FUENTES BIBLICASLas referencias a la entrega de la Torá son post-bíblicas. La Biblia nos habla de Shavuot haciendo referencia al carácter agrícola de la festividad: JAG HAKATZIR, la fiesta de la conclusión de la...
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