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☼ POEMA ONTOLÓGICO◄
Pon atención:
el mito es la única base que se puede hallar en su pensamiento.

Puede haber un ser supremo o no puede haber un ser supremo
no te puedes confiar de todo
en esto te vas a quedar estancado
tú tienes que encontrar la verdad.

Esta divinidad no existe,
lo creas tú por tu propia inseguridad
no importa donde busques la verdad
siempre llegaras a ella.Debes escoger si quieres ser o no ser
aunque la divinidad sea el no ser.

Tienes que investigar para poder saber
para no caer en el mismos errores de todos los seres humanos.

Siempre estarás dudando
pero tú fuerza de saber,
tiene que resistir para no errar
el infinito no existe.

En donde empezaremos a buscar
donde crees que es el principio
es una necesidad de naturaleza un principio,así como todos nacemos.
No hay que adelantarse al proceso
nunca te aferres a algo
si no tu principio quedara extinto.

La verdad nunca se muere
siempre está circulando frente a todos
te conviene en todo caso
mudar aun ser o no ser.

Para cerrar
te aconsejo leer y reflexionar estos pensamientos
para así poder llegar a la verdad o a tu propia verdad.ENSAYO DE LAS APORTACIONES DE MILESIOS ¡!
♥Introducción♥
Este ensayo Básicamente Fue elaborado, Por mí Para dar a Conocer las principales o las primeras Aportaciones de los Milesios en el arjé o principio de la filosofía para darnos a conocer, por qué desde los principios de la vida y de nuestros tiempos ha existido él, ¿Por qué? De las cosas aunque no teníamos el significadoconcreto y claro, era ya filosofía.
Y gracias a las aportaciones de estos grandes filósofos se tiene una manera más clara o con diferentes formas de pensar, y estas aportaciones crean un balance o un equilibrio para que las sociedades de todo el mundo, ya que influyen mucho en sus diferentes formas de pensar a beneficios y no a perjuicios ya que no afectan al mismo mundo en su forma de pensar,porque cada quien tiene su propio razonamiento.

♥Desarrollo♥
Tales (1ª mitad del s. VI a. C., 624-546 aprox.)
Su madurez se cifra en torno al 585 a. C. (predicción del eclipse). De origen milesio según Diógenes Laercio, (I, 22), aunque Heródoto alude a un posible origen fenicio.
No dejó obras escritas, a excepción quizá de la Astrología Náutica, de dudosa atribución.
Tales inaugura laaportación milesia al conocimiento de la Physis, que se basa en explicaciones monistas sobre cuál es el principio de todo.
Realizó importantes aportaciones matemáticas (teorema), se hizo famoso por realizar mediciones (pirámides) pero no parece preciso que ofreciese los principios geométricos subsiguientes. En general, “se convirtió en un símbolo del ingenio matemático y geométrico” (Kirk et alii). Yde sabio general (Diógenes Laercio recoge su biografía en el libro I). Sus aportaciones a la astrología fueron esencialmente tres: predijo un eclipse en el año 585 a. C. (Heródoto, I, 74), seguramente extrapolando los datos recopilados por los babilonios sobre eclipses lunares; midió los solsticios y sus variaciones; y estudió grupos de estrellas, acaso por su utilidad náutica.
Desde el punto devista filosófico interesan algunas aportaciones que conocemos por noticias breves de Aristóteles:
1. El Estagirita escribe (Metafísica) que Tales afirmó que era el agua el principio (arché, le llama Aristóteles) de todas las cosas. Noticia exitosa luego ampliamente recogida, sin embargo, cabe la posibilidad de que su sentido no fuese el que Aristóteles, que no conocía de primera mano lareferencia, le dio. Puede ser que el milesio afirmase que el mundo habría surgido de una extensión indefinida de agua primigenia. Incluso, si no se trata de una reelaboración de Aristóteles, y es afirmación cierta, es muy pobre y no podemos reconstruir con certeza suficiente qué quería decir Tales con ella y de qué modo el agua era principio de todas las cosas. Desde un punto de vista simbólico, el agua...