JEBUS

de los límites de toda experiencia, no reconocen ya piedra de toque alguna en la
experiencia. El teatro de estas disputas sin término llámase Metafísica.
Hubo un tiempo en que esta ciencia erallamada la reina de todas las ciencias y, si se
toma el deseo por la realidad, ciertamente merecía tan honroso nombre, por la
importancia preferente de su objeto. La moda es ahora mostrarle elmayor desprecio y la
matrona gime, abandonada y maltrecha, como Hecuba: modo maxima rerum, tot generis
natisque potens - nunc trahor exul, inops. (Ovidio, Metamorfosis).
Su dominio empezó siendodespótico, bajo la administración de los dogmáticos. Pero
como la legislación llevaba aún en sí la traza de la antigua barbarie, deshízose poco a
poco, por guerra interior, en completa anarquía, ylos escépticos, especie de nómadas
que repugnan a toda construcción duradera, despedazaron cada vez más la ciudadana
unión. Mas eran pocos, por fortuna, y no pudieron impedir que aquellosdogmáticos
trataran de reconstruirla de nuevo, aunque sin concordar en plan alguno. En los tiempos
modernos pareció como si todas esas disputas fueran a acabarse; creyóse que la
legitimidad de aquellaspretensiones iba a ser decidida por medio de cierta Fisiología
del entendimiento (del célebre Locke). El origen de aquella supuesta reina fue hallado
en la plebe de la experiencia ordinaria; suarrogancia hubiera debido por lo tanto, ser
sospechosa, con razón. Pero como resultó sin embargo que esa genealogía, en realidad,
había sido imaginada falsamente, siguió la metafísica afirmando suspretensiones, por lo
que vino todo de nuevo a caer en el dogmatismo anticuado y carcomido y, por ende, en
el desprestigio de donde se había querido sacar a la ciencia. Ahora, después de haberensayado en vano todos los caminos (según se cree), reina el hastío y un completo
indiferentísimo, madre del Caos y de la Noche en las ciencias, pero también al mismo
tiempo origen, o por lo menos...