Jesús Y Los Samaritanos
Páginas: 3 (570 palabras)
Publicado: 3 de octubre de 2012
Jesús y los samaritanos
El año 722 a.C. Sargón II toma Samaria y pone fin al reino de Israel. Gran parte de su población es deportada y asentada en las riberas del Khabur y en la Media, donde lasdiez tribus del reino del norte (...). En Israel sólo queda una pequeña parte de los vencidos que recibe un gran aporte de colonos procedentes de Mesopotamia, originándose con el paso del tiempo unproceso de fusión racial y de sincretismo religioso que dará lugar a la aparición...
El origen de los conflictos de los samaritanos con la población judía puede situarse con ocasión del regreso delos exilados del reino de Judá que (...) Así, cuando en el 537 a.C. regresan los deportados de Babilonia, celosos de sus costumbres y tradiciones, se aíslan no sólo de los fronterizos samaritanos sinotambién del elemento judío que no sufrió el destierro.
De este modo, cuando los recién llegados deciden iniciar las obras de reconstrucción del templo de Jerusalén, los samaritanos intentancolaborar...
Ciertamente los samaritanos adoraban también a Yahvé: «Nuestros padres adoraron a Dios en este monte [Garizín] y vosotros [los judíos] decís que el sitio donde se ha de adorar esJerusalén» (Jn 4,20), dice la mujer samaritana a Jesús, que al igual que muchos judíos esperaban también la inminente llegada del Mesías: «...Sé que vendrá el Mesías...» (Jn 4,25), continúa diciéndole la mujer.Admitieron, al igual que los saduceos, la Torah escrita como única revelación del Sinaí, rechazando como es lógico toda la crítica deuteronomística sobre el reino de Israel, y añadieron a estos cincolibros –Pentateuco– el de Josué [1]
.
Como le decía la samaritana a Jesús, su pueblo practicó el culto en el monte Garizín (cf. Josefo, Ant XVIII 4,1). Allí construyeron su propio templo a Yahvé durante laprimera época helenística, y allí siguen practicando su culto los escasos samaritanos que han llegado a nuestros días. Pero como también le indicaba la mujer al Nazareno, los judíos...
En...
El año 722 a.C. Sargón II toma Samaria y pone fin al reino de Israel. Gran parte de su población es deportada y asentada en las riberas del Khabur y en la Media, donde lasdiez tribus del reino del norte (...). En Israel sólo queda una pequeña parte de los vencidos que recibe un gran aporte de colonos procedentes de Mesopotamia, originándose con el paso del tiempo unproceso de fusión racial y de sincretismo religioso que dará lugar a la aparición...
El origen de los conflictos de los samaritanos con la población judía puede situarse con ocasión del regreso delos exilados del reino de Judá que (...) Así, cuando en el 537 a.C. regresan los deportados de Babilonia, celosos de sus costumbres y tradiciones, se aíslan no sólo de los fronterizos samaritanos sinotambién del elemento judío que no sufrió el destierro.
De este modo, cuando los recién llegados deciden iniciar las obras de reconstrucción del templo de Jerusalén, los samaritanos intentancolaborar...
Ciertamente los samaritanos adoraban también a Yahvé: «Nuestros padres adoraron a Dios en este monte [Garizín] y vosotros [los judíos] decís que el sitio donde se ha de adorar esJerusalén» (Jn 4,20), dice la mujer samaritana a Jesús, que al igual que muchos judíos esperaban también la inminente llegada del Mesías: «...Sé que vendrá el Mesías...» (Jn 4,25), continúa diciéndole la mujer.Admitieron, al igual que los saduceos, la Torah escrita como única revelación del Sinaí, rechazando como es lógico toda la crítica deuteronomística sobre el reino de Israel, y añadieron a estos cincolibros –Pentateuco– el de Josué [1]
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Como le decía la samaritana a Jesús, su pueblo practicó el culto en el monte Garizín (cf. Josefo, Ant XVIII 4,1). Allí construyeron su propio templo a Yahvé durante laprimera época helenística, y allí siguen practicando su culto los escasos samaritanos que han llegado a nuestros días. Pero como también le indicaba la mujer al Nazareno, los judíos...
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