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Cuando percibimos conscientemente eventos externos a nosotros, siempre hay dudas e imprecisión a la hora de valorar si ocurrió, su propia realidad y muchos otros aspectos. Sin embargo, con lasexperiencias emocionales hay menos ambigüedad, sabemos perfectamente cuando estamos sintiendo una emoción. Aún así, es curioso como la mayoría de las Teorías sobre la emoción dudan de que este tipo deexperiencias sean reales. ¿Puede ser que la comunidad científica no son capaces todavía de asumir que las emociones y los sentimiento no son merecedores de estudio? ¿Sigue existiendo a estas alturas esalucha entre razón y emoción?
Siguiendo con la consciencia de las experiencias emocionales, podemos decir que, tal como avanzó Franz Brentano y citando a Papanicolaou: “una experiencia consciente erasiempre real y verdadera en sí misma aunque a veces no exacta con respecto a la naturaleza específica de su objeto”. Es decir, sea la emoción que sea, no hay duda de que estamos teniendo una y que escompletamente real. El problema surge a la hora de evaluar el “objeto-emocionalmente-sentido”, ya que su existencia puede ser falsa. ¿Cuántas veces hemos sentido miedo de cosas que no son reales ysabemos que es imposible que existan?
Es curioso como en la mayoría de idiomas, las emociones se definen con palabras que implican movimiento. Se puede interpretar este fenómeno pensando que laautoinsopección y el sentido común que nos ha acompañado durante toda la evolución de las palabras ya habían dado por sentado que la activación somática era imprescindible en la experiencia emocional.
Porotro lado, es muy fácil asumir conscientemente los cambios somáticos en las emociones transitorias, pero en el caso de los estados anímicos cuesta mucho identificarlos. Esto no quiere decir que noocurran, los estados de ánimo son también emociones.
Para finalizar, cabe comentar que la emoción dura lo que duran los estados viscerales. Comienzan y terminan al mismo tiempo. Pero, ¿dónde se queda...