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Pedro Manuel Rodríguez Rojas
El positivismo y el racionalismo no han muerto
Educere, vol. 14, núm. 48, enero-junio, 2010, pp. 63-71,
Universidad de los Andes
Venezuela
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=35616720007

Educere,
ISSN (Versión impresa):1316-4910
educere@ula.ve
Universidad de los Andes
Venezuela

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El positivismo y el racionalismo
no han muerto

Positivism and Rationalism are alive

O positivismo e o racionalismo não
têm mortoPedro Manuel Rodríguez Rojas*
podriguezrojas@hotmail.com
Universidad Nacional Experimental
Simón Rodríguez
Barquisimeto, Edo. Lara
Venezuela
Fecha de recepción: 18 de marzo de 2010
Fecha de revisión: 06 de abril de 2010
Fecha de aceptación:13 de mayo de 2010

Resumen
Este artículo no pretende ser una apología del positivismo y el racionalismo. Compartimos las críticas que desdesiempre y ahora en el contexto del debate postmoderno se le hacen, pero nuestro propósito es advertir que, por un lado, este
discurso supuestamente crítico muchas veces no entra a fondo y no logra superar ni epistemológicamente ni en el terreno
político a estas corrientes, que aún, pese a la criticas, siguen contando con arsenal teórico difícil de confrontar por muchos
de los llamados paradigmasemergentes, algunos de los cuales por insipiencia o incapacidad están llenos de notables debilidades. Además, existe una realidad concreta, cuantificable que no puede ser abordada desde lo cualitativo.
Palabras clave: positivismo, racionalismos, paradigmas emergentes.

Abstract
This paper is not a justification of positivism and rationalism.
We share postmodern criticisms, but we alert that theso called
critical discourse lately made is not critical enough; indeed,
it has been unable to overcome these two movements epistemologically and politically. In spite of criticisms from emerging paradigms -some of them are not strong-, positivism and
rationalism remain alive. Apart from this situation, there is a
quantitative reality that can not be studied from a qualitative
point of view.K ey wor ds :
Pa ra d ig m

P o s it i vi sm , R a t io n a l i s m , E m e rg i n g Re s e a rc h

Resumo
Este artículo não pretende ser uma apologia do positivismo e do racionalismo. Compartilhamos as críticas que desde sempre e agora, no âmbito do
debate pós-moderno, se lhe fazem, mas nosso objetivoé advertir que, por um
lado, este discurso supostamente crítico, muitas vezes não entrano fundo
e não consegue superar nem epistemologicamente nemno terreno político
estas correntes, que ainda, em que pese às críticas, continua contando com
arsenal teórico difícil de confrontar por muitos dos chamados paradigmas
emergentes, alguns dos quais por insipiência ou incapacidade estãocheios de
notáveisfraquezas. Além disso, existe uma realidade concreta, quantificavel
que não podeser abordada desde o qualitativo.
Palavras chave: positivismo, racionalismos, paradigmas emergentes.

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y al racionalismo con el surgimiento de otras corrientes,
como la fenomenología, la etnología, el marxismo, el
existencialismo, la hermenéutica, entre otras. La primera
reacción contra el positivismo se produce ya en la segunda
mitad del XIX de mano de varios filósofos a los que se lesha dado el nombre de “irracionalistas”. El pensamiento
de estos autores (Schopenhauer, Nietzsche y Kierkegaard)
puede resumirse en estos tres caracteres:



Introducción

La crisis del pensamiento científico

a. El objeto de la filosofía debe ser explicar la vida humana.
b. Niegan la razón como una herramienta útil para esa explicación de la vida de los seres humanos.

Pedro...