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Early Greek Humanism: The Beauty of the Human Form and Essence El humanismo griego temprano: La belleza de la forma humana y la esencia
In the simplest terms, “humanism” refers to how Greek art and literature -- and art and literature in that tradition -- puts the human experience at the center of events, while in contrast the Hebrews and Christians put God at that center. Entérminos simples, el “humanismo” se refiere a cómo el arte y la literatura griegas - y el arte y la literatura en esa tradición - pone la experiencia humana en el centro de los acontecimientos, mientras que en contraste a los hebreos y los cristianos poner a Dios en ese centro.
When we speak of “humanism” we are not talking about a philosophy or religion but rather how this type ofliterature and culture emphasizes the human experience in all its complexity. Cuando se habla de “humanismo” no estamos hablando de una filosofía o una religión, sino más bien de cómo este tipo de literatura y la cultura hace hincapié en la experiencia humana en toda su complejidad. Homer’s treatment of both the Greeks and Trojans represents the best -- and perhaps the starting point -- of thistradition: Agamemnon is a great but flawed king; Hector is the most honorable of the story’s heroes, but Achilles, perhaps the least honorable, is really the center of the epic, and although at times dishonorable, he is still the greatest hero. El tratamiento de Homero tanto de los griegos y troyanos representa lo mejor - y tal vez el punto de partida - de esta tradición: Agamenón es un gran rey,pero errónea, Héctor es el más noble de los héroes de la historia, pero Aquiles, tal vez el menos honorable, es realmente el centro de la épica, y aunque a veces vergonzosas, él sigue siendo el más grande héroe. Why? ¿Por qué? Because despite his great, divine gifts, he must still achieve his own humanity, so while the Hebrews are interested in humans reaching for divine, Godly perfection, the Greekhumanists are interested in how each of us must come to grips with, and make the best use of, humanly imperfection. Porque a pesar de sus grandes dones y divinas, que todavía debe lograr su propia humanidad, así que mientras los hebreos están interesados ??en los seres humanos que llegan a la perfección divina, santa, los humanistas griegos están interesados ??en cómo cada uno de nosotros debeluchar a brazo partido con el, y hacer que el mejor uso de la imperfección humana.
In other terms we mean the Greeks’ emphasis on the human body: on Physical Beauty, Athleticism (contrast with Biblical Prophets, who are not really “heroes” but rather “chosen”); the Greeks see physical beauty as literally “divine”, as godly. En otros términos, nos referimos a el énfasis de losgriegos en el cuerpo humano: la belleza física, Atlético (contraste con los profetas bíblicos, que en realidad no son “héroes”, sino “elegido”), los griegos ver la belleza física como, literalmente, “divino”, como piadoso. Our own obsession with sports, and our culture’s willingness to bestow massive economic benefits on athletes, comes directly from this legacy. Nuestra propia obsesión con losdeportes, y la voluntad de nuestra cultura de otorgar grandes beneficios económicos a los atletas, viene directamente de este legado. The original, Greek Olympics were also literally structured on the chapters of the Iliad and Odyssey that describe athletic events. Los Juegos Olímpicos de originales griegos también fueron, literalmente, estructurado en los capítulos de la Ilíada y la Odisea, quedescriben los eventos deportivos.
For the Greeks, all people can and do communicate with a god or gods; these gods exist very much in the real world, taking on the shape of humans (or even animals), and even often having sexual relations with humans etc.. Para los griegos, todas las personas pueden y se comunican con un dios o dioses, esos dioses existen mucho en el mundo real,...