John Finnis2

Páginas: 3 (709 palabras) Publicado: 11 de mayo de 2015
John Finnis es uno de los filósofos del derecho contemporáneos más importantes, se ha dedicado a trabajar la filosofía iusnaturalista y su obra denominada “Ley natural y Derechos naturales” esconsiderada como uno de los trabajos más sobresalientes de la filosofía iusnaturalista.
John Finnis aborda la justicia siguiendo las líneas clásicas de Aristóteles y Tomás de Aquino, pero, la teoría deFinnis no se limita a las interacciones humanas como Aristóteles, sino que, pretende ser aplicable igualmente y en el mismo sentido del ámbito de la comunidad familiar.
La teoría en si para Finnis, seocupa de todo lo que tiene que ver con y para el bien común, es decir, de aquello que es o no razonable en la conducta humana con respecto a otros.
John Finnis en su libro “La Ley Natural y Los DerechosNaturales” nos enuncia tres elementos primordiales los cuales según su postura deben ser aplicados en la concepción del término justicia.
El primer elemento podría llamarse “orientación hacia otro”,aquí la justicia tiene que ver con las relaciones y tratos de cada uno con otras personas (la Justicia es inter-subjetiva o interpersonal).
El segundo elemento es el deber, lo que es adecuado o debido(debitum) a otro, y, como consecuencia, el de aquello a lo que esa otra persona tiene derecho (viz, más o menos, lo que es “propio” suyo o al menos “debido” en justicia).
Como tercero y últimoelemento tenemos a la igualdad, la cual esta deberá entenderse en sentido analógico.
La división de la justicia proviene desde tiempo de Santo Tomas de Aquino, más específicamente la construyeron susdiscípulos Francisco Vitoria y Tommaso de Vio, esta división forma una trilogía porque precisamente (valla la redundancia) de divide en tres clases, las cuales son:
Justicia General o Legal: se ocupa deregular las relaciones y deberes de las partes de los individuos con respecto a la sociedad, también se entiende como la Justicia con fundamental inclinación a la promoción y respeto del bien común de...
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