John Locke , Sobre El Entendimiento Humano
Páginas: 2 (392 palabras)
Publicado: 6 de febrero de 2013
Tarea
John Locke fue el representante del Empirismo de la Edad Moderna, por lo cual él consideraba que los hombres podemos conocer las cosas, pero no de manera absoluta.
Locke, no estuvode acuerdo con el innatismo, pues establecía que hay ideas que son claras y distintas, “pues están impresas en la mente del hombre”. Por ello, en El Ensayo sobre el entendimiento humano, examinanuestro propio entendimiento, y para esto, primero se pregunta cómo entran las ideas en la mente:
1. La manera en que estén presentes las ideas en nuestra mente, de ninguna forma puede ser por unconocimiento innato, ya que si fuera así, entonces, por ejemplo, sería absurdo que Dios nos dotara del sentido de la vista, si no hacemos uso de ella, por ya tener el conocimiento previo de loscolores.
2. Los que defienden la idea del innatismo, ponen como principal argumento que hay ideas aceptadas universalmente por la humanidad, y por ello, creen que éstas ideas están presentesen las almas de todos los hombres desde un principio, es decir desde nuestro nacimiento.
3. Sin embargo, el hecho de que existan ideas o principios aceptados en forma general, no significaque sea una prueba del innatismo, pues puede haber otra manera de mostrar de que forma se llegaron a esas ideas que todos aceptan, y lo cual John Locke menciona que sí se puede mostrar.
4. Enel punto 2, se menciona que el principal argumento de la existencia del innatismo es en consenso universal, pero este argumento sirve también para mostrar que no hay tales principios innatos,puesto que al haber dos ideas que no son generales: “Lo que es, es” y “Es imposible que la cosa sea y no sea” (contra el Racionalismo), ya no hay un consenso universal.
5. Al decir que losprincipios están impresos en el alma, también deben de estar en la mente, pero sucede que los niños o los idiotas no poseen tales principios, por lo que entonces, el conocimiento no es innato....
John Locke fue el representante del Empirismo de la Edad Moderna, por lo cual él consideraba que los hombres podemos conocer las cosas, pero no de manera absoluta.
Locke, no estuvode acuerdo con el innatismo, pues establecía que hay ideas que son claras y distintas, “pues están impresas en la mente del hombre”. Por ello, en El Ensayo sobre el entendimiento humano, examinanuestro propio entendimiento, y para esto, primero se pregunta cómo entran las ideas en la mente:
1. La manera en que estén presentes las ideas en nuestra mente, de ninguna forma puede ser por unconocimiento innato, ya que si fuera así, entonces, por ejemplo, sería absurdo que Dios nos dotara del sentido de la vista, si no hacemos uso de ella, por ya tener el conocimiento previo de loscolores.
2. Los que defienden la idea del innatismo, ponen como principal argumento que hay ideas aceptadas universalmente por la humanidad, y por ello, creen que éstas ideas están presentesen las almas de todos los hombres desde un principio, es decir desde nuestro nacimiento.
3. Sin embargo, el hecho de que existan ideas o principios aceptados en forma general, no significaque sea una prueba del innatismo, pues puede haber otra manera de mostrar de que forma se llegaron a esas ideas que todos aceptan, y lo cual John Locke menciona que sí se puede mostrar.
4. Enel punto 2, se menciona que el principal argumento de la existencia del innatismo es en consenso universal, pero este argumento sirve también para mostrar que no hay tales principios innatos,puesto que al haber dos ideas que no son generales: “Lo que es, es” y “Es imposible que la cosa sea y no sea” (contra el Racionalismo), ya no hay un consenso universal.
5. Al decir que losprincipios están impresos en el alma, también deben de estar en la mente, pero sucede que los niños o los idiotas no poseen tales principios, por lo que entonces, el conocimiento no es innato....
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