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Ensayo.
Alumno: Erik Paúl Orozco Flores.
Maestro: José Luis Vásquez Aguilar.
Materia: Crítica y Propuesta.
Tema: La filosofía moderna







La filosofía moderna


La filosofía moderna abarca los comienzos del renacimiento y la reforma protestante hasta los últimos años del siglo xx después de xv siglos de filosofar acerca de cuestiones teológicas, surge un espíritu de reacciónde protesta en contra de la postura tradicional que había adoptado la filosofía. Se considera a Renédescarte, padre de esta filosofía pues su genio lo codujo la creación de una nueva cienciamatemática,la geometría analítica y llego ala conclusión que para evitar un error no basta la inteligencia, sino que hay que aplicar adecuadamente, es decir requiere de un método.se suele señalar a descartescomo el padre de esta filosofía moderna .fue él quien analizo críticamente las fuentes del conocimiento, en busca de algo de lo que no pudiera dudar. La teoría del conocimiento pasó a si a ser el tema central de la filosofía, desplazamiento ala metafísica. El racionalismo como se llamo ala corriente que descartes inicio alcanzo su máxima expresión con Hegel, el ultimo filosofo moderno, quiensostenía que todo real es racional y todo lo racional es real.













La filosofía moderna corresponde a ese periodo que llamamos edad moderna en la historia universal y que comienza en el renacimiento y la reforma protestante.
Es verdaderamente una época nueva con un espíritu nuevo, tan distinto el espíritu escolástico, que se le puede considerar como una revolución antiescolástica.
1: en efecto ala filosofía medieval había conjugado en gran sentíais el pensamiento pagano platónico aristotélico con el pensamiento cristiano, armonizando razón y la fe nuevas corrientes filosóficas proclamarían la absoluta independencia de la razón o aun la pondría en rebelión abierta contra lo sobre natural.
2:la nueva filosofía exaltaba el método matemático científico en detrimento delespíritu metafísico que avía dominado, no solo la edad media, si no entre los pensadores paganos. Naturalmente estas nuevas doctrinas o corrientes de pensamiento correspondiente a nuevas situaciones políticas, culturales, sociales y religiosas: el renacimiento, la seudorreforma protestante, el humanismo, el nacimiento de los estados modernos, el auge de la ciencia.
3:de ahí también encontramos enla época moderna una tremenda dispersión doctrinal que contraste con la notable unidad del pensamiento cristiano dela edad media así como las naciones se diferencian , como los pueblos se separan unos de otros ,también se producen profundas escisiones en el espíritu occidental y en su concepciónunitararía del mundo , como consecuencia o secuela del enfrentamiento entre la razón teórica y la y larazón práctica entre la ciencia y la fe, entre lo físico y lo metafísico, entre la política y la moral, entre lo subjetivo y lo objetivo, popular en tal abundancia los problemas, los métodos, las soluciones que el espíritu vuelve a caer en el escepticismo y llega hasta proclamar la superada del inconsciente sobre la conciencia.
Lo cual significa que estaremos descalificando la filosofíamoderna, al contrario, hay que reconocer que en los tiempos modernos , el espíritu humano se mostrado tremendamente inquieto y dinámico , que se ha profundizado muchos temas como el conocimiento, que sea agudizado y el espíritucrítico, que sea hecho esfuerzos colosales por dar respuesta adecuadas a antiguos y nuevos interrogantes.
Sin embargo, el subrayas las nuevos métodos de la filosofía moderna, elregistrar una problemática diferente, no debe asernos pensar que los cambios se hicieron de repente y que se puede poner una muralla divisora entre el pensamiento medieval y moderno. Los cambios culturales no suelen sobrevenir tan bruscamente los estratos de la cultura y del pensar humanos suelen encajar unos con otros y mezclarse entre sí de ordinario hay que buscar las raíces de los cambio...