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LA IDEOLOGIA DEL RENACIMIENTO

EN LOS SIGLOS XIV Y XV SE PRODUCE UN VIRAJE DECISIVO EN EL TERRENO IDEOLOGICO, QUE SE ACENTUA AUN MAS EN EL SIGLO XVI.
EL DESENVOLVIMIENTO DE LA PRODUCCION INDUSTRIAL, DE CONSTRUCCIONES NAVALES, DE LA NAVEGACION Y DEL ARTE MILITAR REQUIEREN URGENTEMENTE METODOS COMPLETAMENTE NUEVOS DE INVESTIGACION CIENTIFICA. TODO ELLO CONDICIONA LA RUPTURA CON LA VIEJAESCOLASTICA MEDIEVAL
LA BURGUESIA
LA BURGUESIA

A PRIMER PLANO LOS INTERESES MUNDANOS
A PRIMER PLANO LOS INTERESES MUNDANOS
TENDENCIA A LA INVESTIGACION CIENTIFICA
TENDENCIA A LA INVESTIGACION CIENTIFICA
ACTITUD CRITICA FRENTE A LOS DOGMAS DE FE
ACTITUD CRITICA FRENTE A LOS DOGMAS DE FE

EN LA OBSERVACION DE LA NATURALEZA
EN LA OBSERVACION DE LA NATURALEZA
APOYADA EN LAEXPERIENCIA
APOYADA EN LA EXPERIENCIA
LAS NECESIDADES HUMANAS
LAS NECESIDADES HUMANAS
ALEGRIAS TERRENALES
ALEGRIAS TERRENALES

ETAPA EN TRANSICION DEL ESTADO:
1.- EL RACIONALISMO SE UNE A LA MISTICA.
2.- EL NATURALISMO CON LA FE.
3.- LOS PRINCIPIOS DEL ESTADO NACIONAL CON LOS IDEALES DE LA MONARQUIA FEUDAL.

DONDE EL ESTADO:
1.- SE PROMUEVE Y DEFIENDE LA REINVINDICACION DE UN ESTADONETAMENTE MUNDANO.
2.- UN ESTADO CON INDEPENDENCIA CON RESPECTO DE LA IGLESIA.
3.- CON UN PODER UNICO Y CENTRALIZADO.

MAQUIAVELLO:
• FUE EL PRIMERO QUE DESBROZO EL CAMINO HACIA LA CIENCIA POLITICA BASADA NO EN LA RELIGION SINO EN LA OBSERVACION DE LOS HECHOS.
• TOMA COMO PUNTO DE PARTIDA EN SUS RAZONAMIENTOS EL CONCEPTO IDEALISTA RELATIVO A LA NATURALEZA UNICA E INMUTABLE DEL HOMBRE
• AFIRMA QUELOS HOMBRES SON MALOS POR NATURALEZA
• SON IMITATIVOS Y ASIMILAN MAS LOS VICIOS QUE LAS VIRTUDES
• ES PARTIDARIO DEL ESTADO NACIONAL CENTRALIZADO
• MANIFIESTA ODIO A TODO LO QUE PUEDA DEBILITAR AL ESTADO Y DESTRUIR SU INTEGRIDAD
• DICE QUE LA NOBLEZA ES NOCIVA EN CUALQUIER PAIS SOBRE TODO EN UNA REPUBLICA.
• PLANTEA DOS FORMAS DE ESTADO LA MONARQUIA (EL PRINCIPADO) Y LA REPUBLICA(REPRESENTANTES DEL PUEBLO, LOS DE LA NOBLEZA Y UN JEFE DE ESTADO ELEGIDO)
• EN LA REPUBLICA ES MAS FACIL REALIZAR NO SOLO LA LIBERTAD SINO TAMBIEN LA IGUALDAD
• PARA LOS PUEBLOS CORROMPIDOS LO MAS IDEAL ES LA MONARQUIA
• ES PARTIDARIO DEL ESTADO PODEROSO (EL FIN JUSTIFICA LOS MEDIOS)

JUAN BODIN
• SE MANIFESTO A FAVOR DEL ABSOLUTISMO EN FRANCIA
• DESARROLLA LA TEORIA DE LA INFLUENCIA DEL CLIMA(IDEAS ANTICIENTIFICAS)
• DESARROLLA LA TEORIA RELATIVA AL PROGRESO DE LA SOCIEDAD HUMANA
• CONSIDERA QUE LA FAMILIA ES LA BASE DEL ESTADO
• DE LA SOLIDEZ DE LA VIDA FAMILIAR DEPENDE EL BIENESTAR DE LA ORGANIZACIÓN POLITICA.
• DEFINE AL ESTADO COMO UN CONJUNTO DE FAMILIAS
• ESCLARECE LA PECULIARIDAD DEL PODER SOBERANO LA SOBERANIA ES UNA E INDIVISIBLE
• PORPONE LA SOBERANIA EN MANOS DE UNASOLA PERSONA
• DECLARA QUE EL PUEBLO ES INCAPAZ DE ARRIBAR A DECISIONES CORRECTAS
• HABLA DE TIRANOS.

EL PENSAMIENTO POLÍTICO DURANTE EL SIGLO XVI.
TEORÍA DEL DERECHO Y ESTADO NATURAL.
- LA CRISIS DEL ORDEN TEOCRÁTICO FEUDAL DEJÓ A LOS NÚCLEOS POLÍTICOS DESAMPARADOS IDEOLÓGICAMENTE.
- LA NUEVA TEORÍA POLÍTICA SE CENTRARÁ EN DOS ASPECTOS:
1. LA CUESTIÓN DEL ESTADO QUE DESEMBOCARÁ ENEL ABSOLUTISMO
2. EL DESCUBRIMIENTO DE LAS NORMAS JURÍDICAS “NATURALES” DE LA SOCIEDAD QUE SERÁ DESARROLLADA POR LOS GRANDES TEÓRICOS DEL LIBERALISMO (ROUSSEAU, LOCKE).
- MUCHOS TEÓRICOS ABRAZAN UNAS DOCTRINAS RELIGIOSAS, PERO SUS OBRAS RESPONDEN A LAS NECESIDADES SECULARES DE LOS ESTADOS POR Y PARA QUIENES ESCRIBEN.
- TRAS EL HUNDIMIENTO DEL SISTEMA SUPRANACIONAL FEUDAL BUSCAN NORMASVÁLIDAS PARA TODOS LOS HOMBRES.
- ESTO LES LLEVA A ENFATIZAR LA FUNCIÓN DEL DERECHO NATURAL. (IUSNATURALISMO).
- LA CENTRALIDAD DEL IUSNATURALISMO PREVALECERÁ SOBRE LA TEORÍA DEL ESTADO ABSOLUTO Y SERÁ GERMEN DE LA IDEA LIBERAL DE ESTADO.
- LA FILOSOFÍA JURÍDICA CONTRIBUYÓ A CREAR EL SISTEMA MODERNO DE VALORES.
- APARTE DE LA INVENCIÓN DEL TÉRMINO ESTADO LA MÁS IMPORTANTE DE SUS APORTACIONES ES...