josafat

Cuando Josafat, aislado por la Iglesia en un campanario, se reencuentra con un antiguo amor de juventud, la Pepona, se hará evidente lo que podría haber sido su existencia si no hubiera abandonado la tierra prometida, el paraíso, el mundo rural. Pero la Pepona, convertida en prostituta, no llega sola. Con ella el escritor introduce el personaje de la Fineta, que pronto intentará (con éxito)seducir sexualmente a Josafat. Perdido por el sentimiento de culpa, el antihéroe es incapaz de aceptar sus errores (sus pulsiones) y decide acabar con la vida de su amante. Su final, como no podía ser de otra manera, es acabar loco.
Bertrana compone una obra que perfectamente puede inscribirse dentro de la narrativa del decadentismo europeo. Josafat es más que un personaje, es una figura cargada de ungran simbolismo que sirve para expresar ideas profundas. Un fanático que no miedo soportar la pasión, una vuelta al mito de la Bella y la Bestia, un artista incomprendido. Un héroe típicamente modernista es aquel individuo inadaptado que debe luchar contra las fuerzas de la naturaleza, contra su instinto animal y contra las leyes incontroladas que dominan la existencia humana.Josafat es unclásico de laliteratura contemporánea catalana. Escrito en 1906 por Prudencio Bertani, hoy consideramos este libro como uno de los máximos exponentes de la corriente modernista del pensamiento . El motivo principal que recorre el texto de Bertrana es la idea de dicotomía.Con un sensible simbolismo, las relaciones del héroe con el mundo que le rodea son las que definen los preceptos de dicho movimiento.Así, tenemos el vicio contra la virtud, el héroe contra la naturaleza, el individuo frente la masa ... al fin y al cabo, el bien contra el mal.
Ya al inicio, la dicotomía que con más fuerza se establece es aquella que hace referencia a las discordancias entre un mundo rural y el espacio urbano. Cogiendo la filosofía de Rousseau, Bertrana nos propone la idea de que el hombre sólo puede ser feliz ypuro en un estado salvaje de la existencia. El campo, el espacio rural, es el lugar primigenio y propio al ser humano. En este medio nace Josafat, pero las ansias de progresar en la vida lo hacen abandonar su casa.Cuando llega a la ciudad, nunca volverá a ser el mismo. Poco a poco se convertirá en un hombre en negativo, degradado, bestial. La nobleza y los buenos sentimientos quedan atrás.
Eltema del fanatismo también es claro dentro de la obra. Josafat, siempre del lado de la iglesia, no dudará en aplicar la fuerza bruta si alguien de su alrededor no respeta la ley divina. Sin embargo, será él el primero en degradar su condición humana. Uno de los puntos más importantes para entender la destrucción de Josafat es la imposibilidad del personaje para canalizar sus impulsos sexuales demanera sana. La represión católica juega un importante papel para comprender la contradictoria personalidad del antihéroe crepuscular creado por Prudenci Bertrana .
Josafat es un clásico de laliteratura contemporánea catalana. Escrito en 1906 por Prudencio Bertani, hoy consideramos este libro como uno de los máximos exponentes de la corriente modernista del pensamiento . El motivo principal querecorre el texto de Bertrana es la idea de dicotomía.Con un sensible simbolismo, las relaciones del héroe con el mundo que le rodea son las que definen los preceptos de dicho movimiento. Así, tenemos el vicio contra la virtud, el héroe contra la naturaleza, el individuo frente la masa ... al fin y al cabo, el bien contra el mal.
Ya al inicio, la dicotomía que con más fuerza se establece es aquella quehace referencia a las discordancias entre un mundo rural y el espacio urbano. Cogiendo la filosofía de Rousseau, Bertrana nos propone la idea de que el hombre sólo puede ser feliz y puro en un estado salvaje de la existencia. El campo, el espacio rural, es el lugar primigenio y propio al ser humano. En este medio nace Josafat, pero las ansias de progresar en la vida lo hacen abandonar su...