Jossetty

Antiguo Testamento: "No robarás" (Ex 20, 15; Dt 5,19)
Nuevo Testamento: "No robarás" (Mt 19, 18)

El séptimo mandamiento prohíbe tomar o retener el bien del prójimo injustamente y perjudicar de cualquier manera al prójimo en sus bienes. Prescribe la justicia y la caridad en la gestión de los bienes terrenos y de los frutos del trabajo de los hombres.
Destino universal de los bienes y lapropiedad privada
* Los bienes de la creación están destinados por Dios para todo el género humano.
* Dios confió la tierra y sus recursos a la administración común de la humanidad.
* El destino universal de los bienes no contradice el derecho a la propiedad privada, adquirida por el trabajo, o recibida de otro por herencia o por regalo.
* El respeto a la propiedad privada promueve elbien común.
* El destino universal de los bienes continúa siendo primordial.
* "El hombre...debe considerar las cosas externas que posee legítimamente no sólo como suyas, sino también como comunes, en el sentido de que han de aprovechar no sólo a él, sino también a los demás" GS 69,1
* somos administradores de los bienes materiales y de los no materiales (profesión, talentos,recursos). Dios nos pedirá cuenta de que aproveche al mayor número de personas.
El respeto a la dignidad humana exige que se practique la virtud
* La virtud de la templanza modera el apego a los bienes materiales.
* La virtud de la justicia preserva los derechos del prójimo y le da lo que le es debido.
* la solidaridad para imitar al Señor que "siendo rico, por vosotros se hizo pobre a finde que os enriquecierais con su pobreza" 2 Cor 8, 9.
El respeto a los bienes ajenos cf. Cat 2408.
* Robo: toda forma de tomar o retener injustamente el bien ajeno, aunque lo permita la ley civil.
* No es robo cuando se toma lo que es necesidad urgente y esencial (alimento, vivienda, vestido), y no hay otro medio de remediar.
* Cuando pensamos en robo, no nos podemos limitar al asaltode una casa privada. Otras formas de robo:
* retener deliberadamente bienes prestados u objetos perdidos
* el fraude en el comercio
* engaño en la venta
* en los contratos y promesas.
* aprovecharse de la ignorancia o necesidad ajena.
* el fraude fiscal.
* pago de salarios injustos, esclavizar o menospreciar la dignidad personal.
* lacorrupción: pagar por favores injustos.
* la apropiación y el uso privado de bienes sociales de una empresa
* los trabajos mal hechos.
* la falsificación de cheques, facturas, dinero, y todo tipo de engaño para no pagar lo que se debe.
* los gastos excesivos de los bienes bajo nuestra administración.
* infligir voluntariamente daño a las propiedades privadas opúblicas
* La justicia conmutativa (la que regula la igualdad o proporción que debe haber entre las cosas, cuando se dan o cambian unas por otras) obliga estrictamente. Cf. Cat. 2411.
* esta justicia exige el respeto a los derechos de propiedad, el pago de las deudas, y el cumplimiento de las obligaciones.
* sin esta justicia no es posible otra forma de justicia.
* El robo nodeja de serlo
* cuando se hace sin violar la ley civil.
* cuando el ladrón es educado y popular.
* cuando al mismo tiempo se hacen buenas obras para "compensar"
* Todo robo exige reparación cf. Lc 19,8
* se debe restituir lo robado o, si ha desaparecido, devolver el equivalente, así como los frutos y beneficios que su propietario hubiera obtenido de ese bien.* están obligados a restituir, en proporción a su responsabilidad y al beneficio obtenido, todos los que han participado en el robo o se aprovecharon a sabiendas.
* Los juegos de azar (cartas, etc.) o las apuestas no son en sí mismos contrarios a la justicia. Pero son inmorales cuando privan a la persona o la familia de lo necesario para sus necesidades. Cf. Cat 2413
* a menudo se...