Juan José Hernandez Arregui- Las armas del Pensamiento

 

Juan José Hernández Arregui. Las armas del pensamiento
Por Dionela Guidi
Introducción
Esta clase tiene por objeto repasar la vida y obra de uno de los pensadores más notables que
ha dado el Pensamiento Nacional en el Siglo XX. El contenido analítico de su obra es por
demás profundo y excede por mucho las páginas de este texto, que quedará como una
invitación a sumergirse en la palabraviva de Juan José Hernández Arregui o como una
cabalgata por sus ideas.
Hace un tiempo atrás, nos desayunamos a través de un periódico que las concepciones
acuñadas por el ideario nacional, por nuestros militantes comprometidos con la liberación
del pueblo, habían quedado obsoletas a fuerza de estar sepultadas por el lodazal del tiempo,
de las circunstancias, de las transformaciones sociales,del anacronismo de su aplicación en
la actualidad… Parecían ser una fotografía vieja atesorada por nostálgicos patriotas... Hasta
se habló de traiciones “buenas”, productivas, positivas a sus configuraciones conceptuales
en pos de una actualización crítica en clave del Siglo XXI. Pues bien, para todos los que
estaban tirando los libros de Jauretche, Scalabrini Ortiz, John William Cooke,Hernández
Arregui, etc., por la ventana, la realidad nos vuelve a poner frente al espejo de la Argentina
dependiente y periférica.
El ataque feroz especulativo del imperialismo sobre nuestras cuentas nacionales, aliados a
las fuerzas internas subordinadas a sus designios -corporaciones mediáticas , intelectuales
cipayos, partidos políticos del statu quo, clases sociales ligadas a la renta de latierra y otras
yerbas- nos retrotrae una y otra vez a las nociones de nuestros pensadores que, herederos e
intérpretes de las luchas populares, recuerdan permanentemente las tareas históricas a
realizar por los movimientos nacionales a fin de solucionar la cuestión nacional. La
vigencia de sus ideas no ha perdido ni una milésima de actualidad. Quienes hablan de
actualización a secas, discuten larealidad del país como si se tratara de una discusión
literaria donde los problemas se encuentran en los libros. No se trata de discutir

 

definiciones abstractas, estéticas o novedosas, sino de resolver los problemas de la Patria
con el compromiso de una historia a cuestas plagada de injusticias, mártires y verdugos del
pueblo. Nuestros pensadores militantes así lo han expresado. Todoel arsenal de sus ideas se
dirigió a desanudar las taras culturales, económicas y políticas a las que nos sometió el
poderío colonial y sus aliadas locales.
Esa debe ser nuestra tarea como generación, en la medida en que las cadenas no estén rotas
y los aparatos ideológicos de la oligarquía no se encuentren desmontados, las páginas de la
definitiva independencia todavía no han sido escritas.Reseña Biográfica
Juan José Hernández Arregui: El hombre y sus caminos
Nació el 29 de octubre de 1912 en Pergamino, Provincia de Buenos Aires. Al poco tiempo,
su familia decidió mudarse a Buenos Aires, donde se produjo la ruptura del matrimonio de
los padres de Juan José. Emilio Hernández, padre del escritor, abandona la familia luego de
producida la separación, para nunca más volver. Sumadre, Patricia Arregui adopta el
apellido del primer esposo fallecido, Iraola, desplazando el apellido Hernández de su
nombre y de la vida familiar.
La infancia de Juan José transcurre en los años de postguerra, aprendiendo a través de los
textos escolares todo el andamiaje ideológico impuesto por la oligarquía para legitimar y
asegurar su dominación. (Galasso, 1986) En su primera juventud,se encuentra siendo
formado por el aparato cultural “oficial” y debe trabajar como empleado público en la
oficina de Rentas de Avellaneda dado que los ingresos de la madre no alcanzan para
sostener el hogar.
Mientras, la experiencia popular yrigoyenista queda trunca con el golpe de 1930. Sus
inquietudes y simpatías van orientándose hacia la comprensión y adhesión al yrigoyenismo
como...