Juda Smo Hoy

Judaísmo hoy
Un elemento de importancia categórica durante la evolución del judaísmo es la imprenta. El nacimiento de la Imprenta, es decir la aparición de la publicación de libros, resultó un emprendimiento que judíos y cristianos realizaban conjuntamente en Venecia en pleno período del ghetto. Descubrimos que los centros más importantes de Impresión estaban en Venecia y en especial la primerapublicación en la historia del Talmud y la Biblia Rabínica en formato de libro, ambos impresos en Venecia por un editor cristiano llamado Daniel Bomberg en pleno periodo del ghetto.
Y, por supuesto, con el nacimiento de la Imprenta se inserta justamente en ese momento histórico la explosión de conocimiento que sucede con la publicación de los primeros libros y los primeros textos en hebreo, loscuales transforman toda una cultura que durante siglos había sido oral (es decir transmitida de generación en generación en forma oral) en una tradición que es ahora netamente escrita y que está dada y definida por aquel que lee el texto de acuerdo a su propia interpretación e historia personal.
Este cambio nos mostraba que anterior a la Imprenta los rabinos insertaban sus propios comentarios enlos textos tradicionales, pero justamente la creación de la Imprenta frena este proceso ya que el texto impreso se convierte en algo fijo dentro del papel y ya no puede ser cambiado.
Hay tres elementos adicionales, que permiten identificar el judaísmo como religión:
* Dios: las preguntas que resurgen en la modernidad desde una mirada distinta a la antigua y medieval es sobre la existencia de Dios.En la modernidad y con todos los cambios acontecidos renace la pregunta: ¿hay un Dios? ¿Cómo explicamos a Dios dentro de la tragedia?
* Tora: se refiere a lo a la naturaleza de las prácticas judías, leyes ceremoniales, preceptos, mandamientos o simplemente mitzvot. Esta era la cuestión sobre qué hacen los judíos para expresar su judaísmo como miembros de la comunidad judía.
* Israel: se refiere altema del particularismo judío preguntándose qué significa ser judío ahora en un mundo que declara que existen “valores universales” que todos los seres humanos creen por igual. La pregunta que viene a capítulo es cómo justificar la particularidad judía en un mundo que debido a la creación de los nuevos países y estados modernos homogeneizaba a sus individuos haciéndolos parte a todos de una mismabandera, un mismo idioma y una misma cultura que ahora es, por ejemplo argentina, brasileña, chilena, francesa, alemana, etc.
Es entonces cuando la Biblia juega un papel importante en el judaísmo, pues anterior a la Modernidad, la homosexualidad por ejemplo, era juzgada teniendo como referencia lo que dice la Biblia. Pero en la modernidad la mayoría de los seres humanos ya no siguen la Biblia comotexto fundacional o condicionante de la existencia humana.
La Modernidad trae una nueva forma de entender las narrativas y los textos heredados transcendiéndolos de tal modo que el ser humano se convierte él mismo o ella misma en la personificación de la tradición. El ser humano en forma global ya no se pregunta “¿qué dice la Biblia con respecto este tema o este otro tema?” sino que la mayoría delos seres humanos hoy (tanto judíos, cristianos y musulmanes quienes compartimos textos fundacionales comunes) nos decimos “todos somos libres de hacer con nuestra vida lo que queramos y hay que respetar la vida y el derecho del otro para hacer lo que él o ella quiera”.
Por supuesto que no existe algo así como un ser humano cuyas acciones no se repliquen o generen impacto en la historia y en lassociedades actuales. Y por eso existen grandes debates sobre qué quieren como individuos y qué quieren como sociedad, cultura o humanidad. Esta tensión entre lo individual y lo colectivo no solo se encuentra en el centro del debate de la humanidad sino también en el judaísmo actual, en el cual diversos grupos tratan de definir constantemente lo judío para que el mismo sea más inclusivo o por el...