juicios sintéticos a priori

Juicios sintéticos a priori
Platón
Teoría del conocimiento:
Condiciones
1. infalibilidad
2. habla acerca del ser

-parte negativa de la teoría del conocimiento TEETETO
“conocer esta enla percepción “
(Jamás se puede dudar)
Trata sobre la naturaleza del saber
El sabe r es percepción
El saber es opinión verdadera
El saber es opinión verdadera acompañada de una explicaciónVs






LA PERCEPCION POR SI SOLA NO PUEDESER CONOCIMIENTO LE FALTA UN JUICIO CON UNA JUSTIFICAION
“UNA RAZON PARA SOSTENERLA COMO VERDADERA “

INTERNALISMO
ENUMERAR LOS ELEMENTOS DE LA PROPOSICION
+
COSASQUE NO SON CONTINGENTES
(CREENCIAS DISPONIBLES EN LA CONCIENCIA)
FUNDACIONALISMO
TODO CONOCIMIENTO SIEMPRE TIENE QUE TENER UNA RAZON

INTERNALISMO
PLATON
RAZON
1. EMPIRICA(EXPERIENCIA)
2. RACIONAL (DEDUCTIVA)
DEPENDEN DE LA CONCIENCIA (SUJETO)

DEFINICON CONTEMPORANEA DEL CONOCIMIENTO
ES UNA CREENCIA VERDADERA Y JUSTIFICADA
PROBLEMAS:
1. NO HAY RAZON QUEJUSTIFIQUE NUESTRO CONOCIMIENTO .INFINITA
2. 2.¿QUIEN ELEGE DONDE SE CORTA LA CADENA ? .FINITA
3. FALACEA, PETICION, PRINCIPIO. CIRCULAR
FUNDADA EN LAS PROIPIAS PREMISAS
1 Y 2 = ECEPTICISMOFUNDACIONALISMO
1. Externalismo: justificación del conocimiento no depende del individuo +
2. Internalismo

Problema de Gettier
Externalismo
Justificación del conocimiento nopuede depender del ser humano si no esta fuera de nosotros.

Platón: ideas son las esencias de las cosas
Tipos de conocimiento
Dentro de la caverna
Mundo sensible
“conocimientopor conjeturas de opiniones”
Fuera de la caverna
Mundo inteligible
Mundo de las ideas
Conocimiento sensible
Conocimiento epistemológico o científico
Aplicación del conocimiento verdadero...