Jurisprudencia

LA ANTIGÜEDAD

Pueblos primitivos. – El Antiguo Oriente.
* En un pasaje muy citado de “El Espíritu de las Leyes” afirma Montesquieu que todos los pueblos tienen Derecho de Gentes. Esta afirmación, algo perturbadora, no esta confirmada por la etnología moderna.
* Cualquier explicación y generalización cuasi-rousseauniana de la conducta de los pueblos primitivos en términos del modernoDerecho internacional debe recibirse con desconfianza. Y en todo caso el creer con Montesquieau que la humanidad primitiva ha tenido algo parecido a una idea innata del Derecho internacional no tiene garantía alguna.
* Ciertos signos de ese Derecho pueden observarse con anterioridad a la época en que existen documentos históricos, o sea desde el milenio cuarto antes de J. C. Hacia 3100 (a. deJ. C.) aproximadamente se celebro un Tratado entre Eannatum, el victorioso señor de la ciudad-Estado de Lagash, en Mesopotamia, y los hombres de Umma, otra ciudad-Estado de la misma región.
* Del segundo milenio antes de J. C. se ha conservado un buen número de Tratados en tablas de yeso o en diversos monumentos. La mayoría pertenecen a los egipcios, a los hititas, así como Babilonia y Asiria.Además de la paz, los Tratados se refieren a las alianzas y al problema de las fronteras; la mayor parte de los Tratados de los hititas se refieren al establecimiento de Estados-vasallos, lo que supone una transacción que se puede relacionar con el Derecho internacional, por lo menos en aquellos casos en que la independencia era sustituida por el vasallaje.
* Dentro del primer milenio a. deJ. C. se puede echar una ojeada a ciertos aspectos de la historia de los judíos.
* En cuanto al llamado Derecho internacional de la India y la China antiguas. Se llegan a describir acontecimientos históricos y ciertas prácticas, pero se descubre muy poco que pueda ser considerado, aun en el más amplio sentido de la palabra, como Derecho internacional.
* Los Tratados, rodeadosinvariablemente por símbolos religiosos, señalan el principio de la historia documental del Oriente. En realidad, la historia documental empieza con algún Tratado, especialmente de paz. A este respecto las observaciones de los etnólogos son importantes, puesto que los Tratados de paz son practicados, o lo fueron, por tribus incultas. También en estos casos aparecen los Tratados con sanciones y ceremoniasreligiosas.

La Grecia antigua.
* En la esfera internacional la perspectiva griega fue limitada. Durante la era de la independencia de Grecia se estableció un corto numero de Tratados entre las comunidades griegas y otros pueblos; pero en general y en su conjunto los griegos consideraban a los “barbaros”, como enemigos natos, destinados por la naturaleza a servir como esclavos a los griegos.* Los atenienses no podían considerar como extranjeros a los espartanos, aunque estos fueran sus enemigos.
* El sentimiento de la hermandad de todos los griegos esta tras la costumbre griega de admitir a los ciudadanos de los Estados hermanos al disfrute de ciertos derechos públicos.
* Mas estrecha es la relación con el Derecho internacional en el caso de la proxenie. El proxeno es unciudadano destacado al que otro Estado otorga su protección y le confiere funciones diplomáticas, que ejerce dentro de su propio Estado.
* Quizá la manifestación mas definida de la cohesión política en el mundo helénico consista en la multitud y variedad de los Tratados entre los mismos griegos.
* Cualquiera que sea la materia objeto de los Tratados, estuvieron estos fundados sobre basesreligiosas. De ordinario los representantes de las partes contratantes prestaban juramento.
* Un rasgo característico de la Grecia antigua es el arbitraje, a que se acudía en los casos de discusiones sobre fronteras, sobre los derechos alegados acerca de manantiales y ríos, y sobre otros problemas de Derecho público.
* Al considerar la actitud de Grecia ante la guerra en general, nada es más...