Kant Estudios P Blicos

SELECCIÓN DE ESCRITOS POLÍTICOS
DE KANT, POR JOAQUÍN BARCELÓ



Idea de una Historia Universal desde
una perspectiva cosmopolita (1784)


Cuarta Proposición: El antagonismo en las sociedades es lo que sirve como base para el desarrollo de las capacidades humanas. El antagonismo se refiere a una tendencia que reside en el ser humano, la cual consiste en entrar a una unión (la sociedad), que seencuentra en una resistencia que amenaza constante de disolver la sociedad. El hombre tiende a sociabilizar, ya que de esa manera se siente más constituido como tal. El ser humano, lo que busca en sociedad, es tener un lugar entre sus parecidos, con quienes no simpatiza, pero sin los cuales no puede vivir. Mediante una ilustración se inicia una forma de pensamiento que puede terminar en unadiscriminación moral, influyendo en la sociedad, y conformando finalmente una comunidad reunida por motivos patéticos. El hombre quiere concordia, a pesar que su naturaleza lo inclina por la discordia, él quiere vivir cómoda y agradablemente; pero la naturaleza quiere que deba salir de la inercia y de la satisfacción inactiva, y entregarse al trabajo y al esfuerzo.

Quinta Proposición: el mayor problemade los hombres es el establecimiento de una sociedad civil que administre universalmente el derecho. La naturaleza quiere también que la humanidad se procure a si misma este fin de su destino. Así la suprema tarea de la naturaleza para el género humano debe ser formar una sociedad en que la libertad bajo leyes externas esté vinculada en el más alto grado con un poder irresistible.

SextaProposición: el hombre es un animal que, cuando vive entre otros de su especie, necesita un señor. Este problema es el más difícil, por lo tanto el que toma más tiempo en resolver. Cada persona abusará siempre de su libertad si no tiene por encima de sí a nadie que ejerza poder sobre ella en conformidad con las leyes, por eso que la solución perfecta de esta situación es realmente imposible.

SéptimaProposición: el problema del establecimiento de una constitución civil perfecta depende del problema de una relación jurídica externa entre los estados y no puede ser resuelto sin este último. La salida de la condición sin leyes de los salvajes y el ingreso a una confederación de pueblos en la que todo estado pueda hallar su seguridad y su derecho no por si propio poder o juicio jurídico, si no que poresta gran confederación (Foedus Amphictyonum), por su fuerza reunida y por la decisión según leyes de su voluntad unificada.
La condición carente de fines de los salvajes, es entorpecer el desarrollo de todas las capacidades naturales de nuestra especie. La aplicación de todas las fuerzas de la comunidad para armarse y enfrentarse unas contra otras, impide el desarrollo de las capacidadesnaturales en su progreso, y surgen males que nos obligan a buscar leyes de equilibrio para la residencia.

Octava Proposición: la historia de la humanidad se ha visto caracterizada como el cumplimiento de un plan oculto de la naturaleza para establecer una constitución política perfecta. La libertad civil aumenta gradualmente, si se impide a los ciudadanos buscar su prosperidad del modo que prefieran,siempre que sea conciliable con la libertad de los demás, se inhibe la vitalidad de la actividad general y, con ella, las fuerzas del conjunto. Así va naciendo la ilustración como un gran bien, que aun puede liberar al género humano de los egoístas propósitos de engrandecimiento de sus señores. Se puede creer que luego de muchas revoluciones de su conformación, tendrá lugar el más alto propósito dela naturaleza, una condición cosmopolita universal como el seno en que se desarrollen todas las disposiciones originarias de la especie humana.



Respuesta a la pregunta:
¿Qué es la Ilustración? (1784)


Ilustración es la salida del hombre de la incapacidad debida de sí mismo. Esta incapacidad es en cuanto al entendimiento, el no lograr el propio sin a ayuda de otro. Por eso son muy pocos los...