kant

En la filosofía de Kant se pueden distinguir 2 períodos:
Período precrítico: fuertemente influenciado por las ideas ilustradas.
Se unió al racionalismo, pero finalmente se pasó al empirismo y a la crítica al racionalismo. En esta etapa su interés está fijado en las ciencias naturales.

Período crítico: se inicia con "Dissertatio", una obra que presentó para acceder
como profesor a launiversidad de Königsberg, donde Kant descubre las ideas de
espacio y tiempo, tras pasarse al empirismo.
Destacan: "Crítica a la razón pura", "Crítica a la razón práctica" y
“Fundamentación de la metafísica de las costumbres".
CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA

Es la principal obra de Kant, e influirá en un guevo de corrientes de pensamiento, como el idealismo alemán o la teoría de la evolución. 
En estaobra Kant se cuestiona, frente a los defensores de la metafísica dogmática, si la metafísica es o no una ciencia.
También estudia las facultades de la razón, con el fin de conocer cuales son sus posibilidades y sus límites.
Es pura porque estudia el apartado teórico de la razón.

ANTECEDENTES

Descartes y los racionalistas: la razón es prácticamente ilimitada. Ella sola puede conocer laverdad. El sujeto conoce a partir de ideas.

Los empiristas: nuestro conocimiento proviene de la experiencia y estas es su límite. El hombre conoce a partir de percepciones sensibles.

Los irracionalistas: la única manera de conocer la realidad es a través del sentimiento.
ESTRUCTURA DE LA OBRA

Dos partes fundamentales:
La estética trascendental: estudia las formas a priori de la sensibilidady fundamenta la posibilidad de las matemáticas como ciencia.

La lógica trascendental: estudia las formas puras a priori del entendimiento y de la razón. Se divide en:
Analítica trascendental: estudia las formas puras a priori del entendimiento.
Dialéctica trascendental: critica el uso extraempírico de las categorías y la posibilidad de la metafísica como ciencia.

LA SITUACIÓN DE LAMETAFÍSICA

La metafísica es la parte de la filosofía que estudia los objetos que están fuera del alcance de la experiencia, como la naturaleza del alma o la existencia de Dios.
Lo que Kant va a cuestionarse es si es posible la metafísica como ciencia. Este problema tiene varios motivos:
La metafísica no ha progresado como ciencia, al contrario que la lógica o la matemática.
Sus defensores no seponen de acuerdo, sino que se contradicen.
Su método es solo tanteo.
Para resolver este problema, Kent se hace dos preguntas:
¿Qué características ha de tener una ciencia para ser considerada como tal?
Tiene capacidad nuestro conocimiento para estudiar científicamente realidades suprasensibles como Dios, el alma o el mundo?
CONDICIONES QUE HACEN POSIBLE LA CIENCIA

Las características para queun conocimiento sea considerado ciencia son:
Universal: es válido siempre y en todos los casos. Ej: teorema de Arquímedes.
Necesario: es de un modo y no puede ser de otra forma. Opuesto a contingente.
Progresivo. Saber que amplía conocimientos.
La ciencia se compone de juicios. Un juicio es un enunciado que relaciona un sujeto A con un predicado B. Los juicios "científicos" tienen que tenerlas tres características de universalidad, necesidad y progresión.

LOS JUICIOS DE LA CIENCIA

Para Kant, los juicios científicos deben tener las tres características, y él se plantea si esto es posible. Existen dos tipos de juicios:
Juicios analíticos: el predicado está incluído en el concepto de sujeto. Ej: el triángulo tiene tres lados. Las características son:
Universales, se cumplensiempre y en todos los casos.
Necesarios, deben ser así y no de otro modo.
No ampliativos, el contenido del predicado ya está incluído en el sujeto, es decir, son explicativos y tautológicos.
Así, los juicios analíticos no pueden ser científicos, ya que no amplían conocimientos.

Juicios sintéticos: el predicado no está contenido en la noción de sujeto, y son extensivos o de ampliación, es...