Kant

KANT

Lógica (1800) El contenido de la filosofía en este sentido vulgar, da origen a las cuestiones siguientes: 1. ¿Qué puedo yo saber? 2. ¿Qué debo yo hacer? 3. ¿Qué se necesita esperar? 4. ¿Quées el hombre? La metafísica contesta a la primera pregunta, [34] la moral a la segunda, la religión a la tercera y la antropología a la cuarta. Pero en el fondo se podrían todos contestar, por laantropología, puesto que las tres primeras cuestiones se reducen a la última. La filosofía por consiguiente, debe poder determinar: • Las fuentes del saber humano. • Los límites del uso posible y útil detoda ciencia. • Por último, los límites de la razón. La última cuestión es siempre la más difícil y la más importante; sin embargo, el filodoxo no se ocupa de ella. Un filósofo debe reunir doscualidades principales: 1. La cultura del talento y la capacidad para hacer servir el uno al otro, y a toda clase de fines. 2. La habilidad (Fertigkeit) en el empleo de todos los medios para los fines que seproponga. Estas dos cosas deben marchar unidas; porque, nunca sin conocimientos no seremos nunca filósofos; pero tampoco estos conocimientos por sí solos harían el filósofo, si la unión regular yordenada de todos ellos y de las capacidades no vinieran [35] a formar unidad, y esta alianza fuese iluminada por los fines supremos de la razón humana. En general no puede apellidarse filósofo, aquel queno puede filosofar. Por donde, no se filosofa más que por el ejercicio, y aprendiendo a usar de la propia razón. Mas, ¿cómo se debe aprender la filosofía? Todo pensador filósofo eleva, por decirloasí su propia obra sobre las ruinas de la de otro; jamás ha habido una obra de tal solidez que no pueda ser atacada en alguna de sus partes. No se puede, pues, aprender la filosofía en el fondo porquetodavía no está formada. Aun admitiendo que exista realmente una, el que la aprendiera no podría llamarse filósofo, porque el conocimiento que de ella en tal caso tendría, nunca sería más que...