Kant
Páginas: 8 (1782 palabras)
Publicado: 21 de octubre de 2013
Kant
Contexto histórico-cultural
Kant nace en Königsberg en 1724. Cursó estudios en la universidad de dicha ciudad e impartió clases de Lógica y Metafísica en ella. Dos hechos importantes en su vida fueron el estallido de la Revolución Francesa y un enfrentamiento con el poder civil al publicarse la segunda edición de “La religión dentro de los límites de la mera razón”, cuyo contenido fueconsiderado en contra del Cristianismo. A la muerte del rey Federico Guillermo II se restauró la libertad de imprenta y defendió la libertad de pensamiento contra el despotismo absolutista. Murió a los 80 y sus dos grandes intereses de la razón fueron: “Dos cosas llenan mi ánimo con siempre nueva y creciente admiración y respeto: el cielo estrellado sobre mí y la ley moral dentro de mí”.
A finalesdel S.XVIII comenzó la Revolución francesa y el ascenso de Napoleón al poder. Con ello comienza un nuevo estamento social donde la burguesía adquiere importancia. Se experimenta una subida en la economía, mejora en la vida social, en la alimentación y en la vivienda. La Ilustración es el movimiento ideológico, filosófico y cultural que se desarrolla en los países europeos occidentales durante elS.XVIII. Se caracteriza por:
Ideología de la burguesía frente a la de la nobleza y la Iglesia.
Concepción liberal y tolerante.
Fe en el progreso de la ciencia, las artes y la industria.
Confianza absoluta en la razón.
El nuevo orden social es el liberalismo. La ley se impuso sobre la voluntad real y se realizó la división de poderes: legislativo, ejecutivo y judicial. Surge la Enciclopedia(diccionario razonado de las ciencias, las artes y los oficios) y las Academias debido al interés por divulgar los conocimientos científicos.
Contexto filosófico
Se impuso la teoría heliocéntrica. Galileo convirtió las matemáticas en el instrumento fundamental del método científico. Newton propone un nuevo modelo de investigación: las hipótesis han de ser halladas por inducción y serconsideradas provisionalmente verdaderas. Kant mantiene la necesidad de la experiencia pero también los conceptos a priori del entendimiento y las ideas de la razón.
Los filósofos más representativos de los S.XVII y XVIII fueron los racionalistas (Descartes, Spinoza), que defienden la validez del modelo matemático para todo conocimiento y la construcción de éste a partir de las ideas innatas sin laexperiencia, y los empiristas (Locke, Hume), que niegan las ideas innatas ya que todo procede de la experiencia. Kant construye una filosofía con lo mejor de cada pensamiento: el Idealismo trascendental, que admite la realidad objetiva que se adecua al sujeto el cual sólo la conoce como fenómeno estructurado de acuerdo con unas formas apriorísticas.
Este texto pertenece a la obra de Kant“Fundamentación de la Metafísica de las costumbres” donde trata sobre la razón en su uso práctico, el formalismo moral kantiano. Kant intenta responder a ¿qué debo hacer? Es el fundamento del deber y los mandatos o imperativos de la razón en el plano práctico. La ética se puede resumir en:
El uso práctico de la razón (importancia de la voluntad)
La moral kantiana como ética formal.
La moral kantiana escategórica: no esta condicionada por nada ni por nadie.
Es una moral universal.
Kant establece unos postulados, algo que no es demostrable pero necesarios para admitir algo que nos acontece.
Su ética es contrapuesta a las éticas materiales, concretamente al Emotivismo moral de Hume, que se basa en los sentimientos anulando totalmente la razón.
Justificación
En la Crítica de la Razón Pura(CRP), Kant intenta establecer cómo es posible el conocimiento y dónde están sus límites e intenta responder a la pregunta ¿qué puedo conocer? En la Crítica de la Razón Práctica no se estudian los fenómenos sino aquello que afecta al ámbito metafísico e intenta responder a ¿qué debo hacer? En el hombre hay una sola razón con dos funciones distintas: una se ocupa de saber cómo son las cosas...
Contexto histórico-cultural
Kant nace en Königsberg en 1724. Cursó estudios en la universidad de dicha ciudad e impartió clases de Lógica y Metafísica en ella. Dos hechos importantes en su vida fueron el estallido de la Revolución Francesa y un enfrentamiento con el poder civil al publicarse la segunda edición de “La religión dentro de los límites de la mera razón”, cuyo contenido fueconsiderado en contra del Cristianismo. A la muerte del rey Federico Guillermo II se restauró la libertad de imprenta y defendió la libertad de pensamiento contra el despotismo absolutista. Murió a los 80 y sus dos grandes intereses de la razón fueron: “Dos cosas llenan mi ánimo con siempre nueva y creciente admiración y respeto: el cielo estrellado sobre mí y la ley moral dentro de mí”.
A finalesdel S.XVIII comenzó la Revolución francesa y el ascenso de Napoleón al poder. Con ello comienza un nuevo estamento social donde la burguesía adquiere importancia. Se experimenta una subida en la economía, mejora en la vida social, en la alimentación y en la vivienda. La Ilustración es el movimiento ideológico, filosófico y cultural que se desarrolla en los países europeos occidentales durante elS.XVIII. Se caracteriza por:
Ideología de la burguesía frente a la de la nobleza y la Iglesia.
Concepción liberal y tolerante.
Fe en el progreso de la ciencia, las artes y la industria.
Confianza absoluta en la razón.
El nuevo orden social es el liberalismo. La ley se impuso sobre la voluntad real y se realizó la división de poderes: legislativo, ejecutivo y judicial. Surge la Enciclopedia(diccionario razonado de las ciencias, las artes y los oficios) y las Academias debido al interés por divulgar los conocimientos científicos.
Contexto filosófico
Se impuso la teoría heliocéntrica. Galileo convirtió las matemáticas en el instrumento fundamental del método científico. Newton propone un nuevo modelo de investigación: las hipótesis han de ser halladas por inducción y serconsideradas provisionalmente verdaderas. Kant mantiene la necesidad de la experiencia pero también los conceptos a priori del entendimiento y las ideas de la razón.
Los filósofos más representativos de los S.XVII y XVIII fueron los racionalistas (Descartes, Spinoza), que defienden la validez del modelo matemático para todo conocimiento y la construcción de éste a partir de las ideas innatas sin laexperiencia, y los empiristas (Locke, Hume), que niegan las ideas innatas ya que todo procede de la experiencia. Kant construye una filosofía con lo mejor de cada pensamiento: el Idealismo trascendental, que admite la realidad objetiva que se adecua al sujeto el cual sólo la conoce como fenómeno estructurado de acuerdo con unas formas apriorísticas.
Este texto pertenece a la obra de Kant“Fundamentación de la Metafísica de las costumbres” donde trata sobre la razón en su uso práctico, el formalismo moral kantiano. Kant intenta responder a ¿qué debo hacer? Es el fundamento del deber y los mandatos o imperativos de la razón en el plano práctico. La ética se puede resumir en:
El uso práctico de la razón (importancia de la voluntad)
La moral kantiana como ética formal.
La moral kantiana escategórica: no esta condicionada por nada ni por nadie.
Es una moral universal.
Kant establece unos postulados, algo que no es demostrable pero necesarios para admitir algo que nos acontece.
Su ética es contrapuesta a las éticas materiales, concretamente al Emotivismo moral de Hume, que se basa en los sentimientos anulando totalmente la razón.
Justificación
En la Crítica de la Razón Pura(CRP), Kant intenta establecer cómo es posible el conocimiento y dónde están sus límites e intenta responder a la pregunta ¿qué puedo conocer? En la Crítica de la Razón Práctica no se estudian los fenómenos sino aquello que afecta al ámbito metafísico e intenta responder a ¿qué debo hacer? En el hombre hay una sola razón con dos funciones distintas: una se ocupa de saber cómo son las cosas...
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