kant

ufeffLA ILUSTRACIÓN - KANT. (Filosofía moderna)
*comienzo: Revolución gloriosa (inglesa) 1688
*fin: Revolución Francesa 1789

Ilustración:
-Complejo movimiento filosófico, cultural (difusión de la cultura humanista, crítica, racional y laica) e ideológico.

-Se basa en la confianza absoluta en la razón humana  es el único camino viable para la emancipación y liberación del hombre y lasociedad. Ya que los menores de edad no pueden o no quieren pensar por si mismos y necesitan de otros, con la ilustración se emancipan o liberan, usando su razón.

-Propone romper con todo dogmatismo, difundir la cultura y el conocimiento, establecer una sociedad libre igualitaria y tolerante, realizar un programa que conduzca al bienestar.

-Fue un período de revoluciones (ideológicas-razón ycon armas). Se dio en 3 países:
1) Inglaterra: Defensa de la libertad política y la tolerancia religiosa.
-Hume y Locke
2) Francia: Desarrollo de la ciencia histórica. Consideró al hombre culto como alguien atento a los avances de la ciencia y no tanto de la teología.
- Rousseau, Voltaire, La Mettrie, etc.
3) Alemania: Difundió las ideas francesas e inglesas. Se ocupó de la idea de libertad yde elaborar el concepto de razón.
-KANT (nunca salió de Alemania aunque se conoció en todo el mundo- se centró en la ética, considerada previa a cualquiera asunto político)

-Las ideas ilustradas también llegaron a Italia, España, Portugal.. Pero no con tanto énfasis.

-Cinco temas principales que abordan los ilustrados:
1) La razón es:
*Autónoma  no es una capacidad humana acabada yperfecta, establece en si misma el alcance el valor y los límites de su propia capacidad.
*Secularizada Critica toda religión oficial, defiende una religión natural y la tolerancia entre religiones.
*Laica
*Critica  frente a toda superstición, normas impuestas, religión, etc.
*Autocrítica  Critica sus propias facultades, las considera limitadas por la experiencia.
*Limitada  losconocimientos no puede proporcionar conocimiento sobre el mundo trascendente.
*Universal  Una y la misma para todo el género humano.
*Absoluta Última instancia (máxima entidad) a la que apelar.
*Instrumento de emancipación del hombre NO es un recipiente de verdades innatas.
*Analítica
 Se dirige a aquello que puede conocer (conocimiento científico o metafísico). Está libre de supersticiones. Es unsinónimo de libertad (libertad de pensamiento).
 Debe responder a 4 preguntas: ¿Qué puedo conocer? (razón pura) ¿Qué debo hacer? (razón práctica) ¿Qué me cabe esperar? ¿Qué es el hombre? – esos son los fines esenciales de la vida humana, y la filosofía ilustrada relaciona todos los conocimientos con esos fines.

2) La naturaleza: ya no se la interpreta de una manera experimental y racional ypierde valor su fundamento en principios teleológicos. Ya no se desarrollan deducciones a partir de principios a priori, sino que se desarrollan a partir de observación empírica (inducción).

3) El problema de la religión: Defendieron una religión natural y racional que rechazaba los misterios. Defendieron la tolerancia religiosa.
No interesan los mundos trascendentes, porque el hombre no puedeconocerlos.
 Religión natural Hay un dios pero no en base a los misterios, que cumple solamente el papel de poner en movimiento al mundo, es una entidad suprema sin nombre. Los preceptos de ésta religión los establece la razón misma.
Dios inicia el movimiento, pero no interfiere en el, no es protagonista.
 Nuestra moral no depende de nadie (padres, autoridades religiosas, políticos, etc) poreso es una moral natural, regida por la razón (la razón fija las reglas que rigen el comportamiento).

4) La historia y el progreso: La historia de la humanidad depende del hombre, si prevalece la razón estarán realizados, en cambio si prevalecen las fuerzas dogmáticas o irracionales estarán frustrados.

5) Nuevo pensamiento pedagógico: Educación para todos. Cultura, ciencia y artes al...