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[3] Impresión. Para Hume, es la percepción fuerte, vivaz e intensa que tenemos de un objeto presente ante nuestros sentidos. Las impresiones pueden provenir de los sentidos externos-vista, oído,etc.- de los internos-sensaciones de sed, de hambre, etc.- o de nuestras emociones y pasiones-miedo, odio, etc.-. Las impresiones pueden ser simples (por ejemplo, el color rojo) o compuestas (por ejemplo,la impresión de una naranja), en las que podemos distinguir una combinación de impresiones simples.
[4] Idealismo trascendental. Expresión kantiana que alude al modo de conocimiento en tanto que esa priori. Kant reconoce la existencia de los objetos exteriores e independientes del sujeto (noúmeno), pero afirma que no se pueden conocer como se nos presentan a los sujetos (fenómenos). Sólopodemos conocer científicamente los fenómenos. En el conocimiento, el psiquismo humano influye en el objeto conocido y la experiencia traza sus límites.
[5] Fenómenos-Noúmeno. Fenómeno es el objeto denuestro conocimiento, que está formado por el material sensible que captamos a través de los sentidos más las formas a priori que el sujeto cognoscente aporta (espacio y tiempo). Noúmeno tiene dosposibles interpretaciones. Una, los objetos-de haberlos- que no son aparentes. Aquí tendría un sentido negativo: aquello que no puede ser conocido. Otra, la realidad tal cual es, presuponiendo que elfenómeno es la apariencia filtrada por la estructura a priori del sujeto.
[6] Giro copernicano. Expresión que alude a la revolución epistemológica iniciada por Kant, análoga a la efectuada por Copérnico enastronomía: el sujeto, no el objeto, produce el conocimiento. Conocer es resultado de lo dado por los sentidos y de las estructuras cognitivas que aporta el sujeto. Solo conocemos fenómenos, objetosafectados por esas estructuras mentales. No podemos conocer la realidad en sí misma, lo "nouménico": hay unas condiciones que posibilitan el conocimiento, tanto a la facultad de la sensibilidad...