kant
Páginas: 20 (4834 palabras)
Publicado: 5 de julio de 2014
-KANT-
(1724-1804)
Las tres obras más importantes de Kant son:
“ Crítica de la razón pura ” (1781=> con 57 años)
“ Crítica de la razón práctica ” (1788)
“ Crítica del juicio ” (1790)
El período precrítico es anterior a 1770.
Desde 1970 hasta 1981 no publica nada.
Otras obras de Kant:
“ Prolegómenos a toda metafísica futura que haya de presentarse como creencia ” (1783)“¿Qué es la Ilustración?” (1784)
“ La fundamentación de la metafísica de las costumbres” (1786)
El período precrítico se suele dividir en dos partes:
La primera transcurre desde 1747 hasta 1760. En este período a Kant le interesa la física (sobretodo Newton) y Kant empieza a discutir la identificación entre filosofía y el método matemático.
La segunda transcurre desde 1760 hasta1770. En este período Kant se interesa más por la metafísica y está muy influenciado por Wolff, aunque Kant nunca fue una representación de esta filosofía, un racionalismo muy fuerte donde se identificaba a la razón como un método matemático donde todas las verdades podían deducirse matemáticamente a partir de unos Principios de la razón sin contar con la experiencia (las realidades sensibles). Eneste segundo período Kant también es influenciado por Rousseau y Hume, que es empirista (todo conocimiento llega por los sentidos y, por tanto, no podemos conocer cómo son realmente las cosas).La filosofía de Kant va a ser una mezcla de la corriente empirista y la corriente racionalista. Kant, en este segundo período, se empieza a preguntar seriamente si los propósitos de la metafísica son posibles(conocer la realidad), es decir, si la metafísica puede ser o no una ciencia.
La crítica a la razón pura es el esfuerzo de Kant para responder a la pregunta de que si la metafísica es o no una ciencia, a ¿qué puedo saber? Es una crítica en cuanto que se esfuerza por conocer la propia razón para ver dónde están sus límites y hasta dónde puede llegar.
Según Kant la metafísica de Wolff esdogmática pues habla de las cosas sin llevar a cabo una crítica de la razón.
Kant parte de un faletum (hecho) de la física y de la matemática pues para él éstas son ya ciencias y entonces se cuestiona qué tipo de conocimiento hace que la física y las matemáticas sean ciencias; se trata de averiguar las condiciones de posibilidad de una ciencia para ver si se cumple o no en la filosofía.
Se tratade saber los límites de nuestra razón de forma que ésta sea capaz de conocerse a sí misma para ver si puede o no puede hacer una metafísica. A este movimiento por el que la razón se conoce a sí misma Kant lo llama crítica.
(Problemas: cómo va a ser la razón capaz de conocer sus límites sin estar por encima de ellos. Ser consciente de los límites es el primer paso para poder superarlos. Enresumen, Kant va a decir que la metafísica no es una ciencia).
En la crítica de la razón pura Kant dice que la metafísica no es posible, que no es una ciencia, pues no es capaz de responder a las últimas cuestiones.
Pura se refiere a lo que es la razón antes de estar afectada por la experiencia. Kant se pregunta por los enunciados de una ciencia, cómo son los juicios de dicha ciencia, y respondeque los juicios son sintéticos a priori. Un juicio significa junto (viene de síntesis y es contrario a análisis).
Hay juicios sintéticos y analíticos, estos últimos para Kant no aumentan nuestros conocimientos porque el predicado está incluido en el sujeto. (El ejemplo de juicio analítico que propone Kant es: “lo cuerpos son extensos” (ocupan espacio); dice que es analítico porque en el análisisdel sujeto se encuentra el predicado).
La ciencia, por tanto, tiene que estar hecho de juicios sintéticos que son aparte conocimiento.
Los juicios pueden ser también a priori (sin experiencia) o a posteriori (tras la experiencia). Kant estaba convencido de que los juicios a posteriori.
Lo que hace que Kant en la crítica de la razón pura es explicar cómo los juicios de las ciencias...
(1724-1804)
Las tres obras más importantes de Kant son:
“ Crítica de la razón pura ” (1781=> con 57 años)
“ Crítica de la razón práctica ” (1788)
“ Crítica del juicio ” (1790)
El período precrítico es anterior a 1770.
Desde 1970 hasta 1981 no publica nada.
Otras obras de Kant:
“ Prolegómenos a toda metafísica futura que haya de presentarse como creencia ” (1783)“¿Qué es la Ilustración?” (1784)
“ La fundamentación de la metafísica de las costumbres” (1786)
El período precrítico se suele dividir en dos partes:
La primera transcurre desde 1747 hasta 1760. En este período a Kant le interesa la física (sobretodo Newton) y Kant empieza a discutir la identificación entre filosofía y el método matemático.
La segunda transcurre desde 1760 hasta1770. En este período Kant se interesa más por la metafísica y está muy influenciado por Wolff, aunque Kant nunca fue una representación de esta filosofía, un racionalismo muy fuerte donde se identificaba a la razón como un método matemático donde todas las verdades podían deducirse matemáticamente a partir de unos Principios de la razón sin contar con la experiencia (las realidades sensibles). Eneste segundo período Kant también es influenciado por Rousseau y Hume, que es empirista (todo conocimiento llega por los sentidos y, por tanto, no podemos conocer cómo son realmente las cosas).La filosofía de Kant va a ser una mezcla de la corriente empirista y la corriente racionalista. Kant, en este segundo período, se empieza a preguntar seriamente si los propósitos de la metafísica son posibles(conocer la realidad), es decir, si la metafísica puede ser o no una ciencia.
La crítica a la razón pura es el esfuerzo de Kant para responder a la pregunta de que si la metafísica es o no una ciencia, a ¿qué puedo saber? Es una crítica en cuanto que se esfuerza por conocer la propia razón para ver dónde están sus límites y hasta dónde puede llegar.
Según Kant la metafísica de Wolff esdogmática pues habla de las cosas sin llevar a cabo una crítica de la razón.
Kant parte de un faletum (hecho) de la física y de la matemática pues para él éstas son ya ciencias y entonces se cuestiona qué tipo de conocimiento hace que la física y las matemáticas sean ciencias; se trata de averiguar las condiciones de posibilidad de una ciencia para ver si se cumple o no en la filosofía.
Se tratade saber los límites de nuestra razón de forma que ésta sea capaz de conocerse a sí misma para ver si puede o no puede hacer una metafísica. A este movimiento por el que la razón se conoce a sí misma Kant lo llama crítica.
(Problemas: cómo va a ser la razón capaz de conocer sus límites sin estar por encima de ellos. Ser consciente de los límites es el primer paso para poder superarlos. Enresumen, Kant va a decir que la metafísica no es una ciencia).
En la crítica de la razón pura Kant dice que la metafísica no es posible, que no es una ciencia, pues no es capaz de responder a las últimas cuestiones.
Pura se refiere a lo que es la razón antes de estar afectada por la experiencia. Kant se pregunta por los enunciados de una ciencia, cómo son los juicios de dicha ciencia, y respondeque los juicios son sintéticos a priori. Un juicio significa junto (viene de síntesis y es contrario a análisis).
Hay juicios sintéticos y analíticos, estos últimos para Kant no aumentan nuestros conocimientos porque el predicado está incluido en el sujeto. (El ejemplo de juicio analítico que propone Kant es: “lo cuerpos son extensos” (ocupan espacio); dice que es analítico porque en el análisisdel sujeto se encuentra el predicado).
La ciencia, por tanto, tiene que estar hecho de juicios sintéticos que son aparte conocimiento.
Los juicios pueden ser también a priori (sin experiencia) o a posteriori (tras la experiencia). Kant estaba convencido de que los juicios a posteriori.
Lo que hace que Kant en la crítica de la razón pura es explicar cómo los juicios de las ciencias...
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