Kant

Resumen Kant
Inmanuel Kant nació en Königsberg, donde estudió y trabajó como tutor de familias acomodadas. Kant comienza su filosofía con tres preguntas fundamentales sobre las que se basa toda su filosofía, ¿Qué puedo saber? ( Epistemología), ¿Qué debo hacer? (Ética) y ¿Qué me cabe esperar? (Esperanzas de la razón). La corriente a la que pertenece éste filosofo pruso es el idealismotrascesdental cuya característica principal es la idea de conciliar el empirismo y el racionalismo.
Dos dimensiones destacan en su filosofía : su Teoría del conocimiento y su Ética.
Dentro de la teoría del conocimiento Kant expone la Crítica a la Razón Pura, en la que se pregunta si la Metafísica de la filosofía racionalista puede ser considerada ciencia. Para determinarlo estudiará los juicios(decir algode algo), entre los que pueden distinguirse: los juicios analíticos “a priori”, que son aquellos previos a toda experiencia y son universales y necesarios. Estos juicios son analíticos, ya que , no aportan información y suponen que el predicado está incluido en el sujeto.
Por otra parte Kant también estudia si la filosofía empirista es o no es una ciencia. Para ello analiza el tipo de juicioempleado por los empiristas, el denominado juicio sintético “a posteriori”, en el cual el predicado no está incluido en el sujeto. Es a posteriori porque utiliza datos adquiridos a través de la experiencia, estos juicios son capaces de aportarnos información.
Los juicios sintéticos “a priori” logran conjurar la experimentalidad con la universalidad y necesidad. Con estos juicios Kant es capaz dedesarrollar las tres partes principales de la Crítica a la Razón Pura: la Estética trascendental, la Analítica transcendental y la Dialéctica transcendental.

En la Estética transcendental Kant aborda la pregunta de ¿Cómo es posible los juicios sintéticos “a priori” en la ciencia de las Matemáticas? Para comenzar con su estudio, aborda la facultad humana de la sensibilidad. La sensibilidad esafectada por los datos sensibles que serán estructurados y configurados, por elementos internos, que se denominan formas “a priori” de la sensibilidad: estas formas son el espacio, que permite ordenar según criterios de cercanía, posición etc , y el tiempo que permite ordenar en una secuencia temporal esas impresiones en “antes”, “después” etc. La sensibilidad por tanto a través de sus formas “apriori”, espacio y tiempo, estructura los datos sensibles constituyendo las llamadas intuiciones empíricas. La actividad de la sensibilidad es completada por la actuación de la facultad humana del entendimiento. La segunda pregunta fundamental en su epistemología es la siguiente: ¿Cómo son posibles los juicios sintéticos “a priori” en la física? Esta pregunta la resuelve Kant con la AnalíticaTranscendental, en ella describe como opera el entendimiento del hombre. El entendimiento recibe las intuiciones empíricas de la sensibilidad y a continuación las categoriza, las conceptualiza y las estructura con sus elementos internos, las denominadas formas “a priori” del entendimiento: los conceptos puros o categorías. La síntesis entre lo experimental y lo apriórico determina la posición epistemológica yontológica de Kant: el idealismo transcendental. Dentro de la Analítica intenta ofrecer más información sobre el origen y la tipología de los conceptos puros o categorías. Propone una deducción de las categorías de las que resulta su famosa tabla de doce categorías, agrupadas según criterios de cantidad, cualidad, relación y modo. Como último capítulo de la Analítica se establece la diferenciaentre fenómeno y noúmeno, entre objetos transcendentales y objetos “en sí”. La ciencia kantiana trata de los objetos transcendentes constituidos por las formas aprióricas cuando actúan sobre los datos sensibles externos. Sin embargo, la Metafísica tradicional, ha pretendido conocer los noúmenos. Lo nouménico en opinión de Kant queda fuera del alcance del conocimiento humano y de la ciencia...