KANT

KANT
BIOGRAFÍA
Immanuel Kant nació el 22 de abril de 1724 en Könisberg y murió en la misma ciudad en 1804. Su madre, una mujer de una acendrada religiosidad pietista, se encargó de su educación.
CONTEXTO
Kant se encuentra en el cruce de las 4 grandes corrientes filosóficas que surcan el siglo XVIII:
1. En la primera etapa de su vida, el filósofo vivió el espíritu de la Ilustración.
LaIlustración es un movimiento intelectual que se desarrolla en Europa durante el siglo XVIII. Se defiende una confianza prácticamente ilimitada en la razón y en su poder y, como consecuencia de ella, en una profunda convicción de que , si se utiliza la razón adecuadamente, libremente y sin prejuicios, se va a alcanzar un conocimiento y un dominio efectivo de la naturaleza que va a suponer para el serhumano el comienzo de una era de progreso que no va a tener límites.
Kant resumía el sentido de la Ilustración en: ‘sapere aude’ (atrévete a saber). Rasgos fundamentales de su visión son:
1) La confianza en la razón , en una razón independiente.

2) La valoración de la obra de Newton.

3) Desde el punto de vista filosófico, los autores que más valora son los racionalistas. Cuando Kant ingresa a launiversidad sus primeros escritos tratan sobre las relaciones entre el pensamiento de Descartes y Leibniz.

4) La tercera corriente que influye en su pensamiento, provocando un primer conflicto con su mentalidad anterior, es el que procede de Rousseau. La lectura de Rousseau le convenció de que los progresos de las ciencias y las artes no conseguían hacer que los seres humanos fuesen más dichosos.5) Por último, el pensamiento que está en la base de la llamada ‘etapa crítica’ es el de Hume. El filósofo escocés saca a Kant del ‘sueño dogmático’ en el que se encontraba sumido hasta esta etapa de su vida.

Como consecuencia de estas influencias, Kant se vio enfrentado a una serie de problemas a los que trató de dar solución:
1. Problema del conocimiento en general.
2. Conocimiento científico.3. Fundamentar la moral, el de señalar cómo debe comportarse el ser humano y cuáles son las bases sobre las que se asienta la exigencia de ese comportamiento.
FILOSOFÍA
Su pensamiento trata de armonizar las exigencias del racionalismo y las del empirismo.
Sus obras más importantes son:
1- Crítica de la razón pura (1781)
2- Crítica de la razón práctica (1788)
3- Crítica del juicio (1793)

1) ELCONOCOMIENTO
A diferencia de lo que habían afirmado los racionalistas y los empiristas, para quienes había solo una fuente del conocimiento, la razón para unos y la experiencia para otros, para Kant habrá dos fuentes del conocimiento:
1. La sensibilidad, que suministrará la materia del conocimiento procedente de la experiencia.
2. El entendimiento, que suministrará la forma forma del conocimiento, yque será independiente de la experiencia.
Podemos hablar, pues, de un conocimiento a priori (absolutamente independiente de toda experiencia) y de un conocimiento a posteriori.
El conocimiento empírico no encierra ninguna necesidad ni universalidad.
Sin embargo, estamos seguros de que ciertos conocimientos implican necesidad y universalidad. Kant se refiere a la ciencia físico-matemática deNewton. Pero si esa necesidad y universalidad no puede proceder de la experiencia ha de existir un conocimiento a priori, independiente de la experiencia.
Considerando demostrada así la existencia del conocimiento a priori Kant se preguntará por su fundamento y su legitimidad. Y dado que todos los conocimientos se expresan en juicios (proposiciones), se preguntará por los distintos tipos de juicios quees posible formular.
LOS JUICIOS = Enunciado objetivo acerca de algo.
Kant distinguirá dos tipos de juicios:
1) Juicios analíticos
Son aquellos en los que el predicado está incluido en el concepto mismo del sujeto, es decir, aquellos en los que, si se descompone el sujeto en sus elementos conceptuales, se encuentra que uno de esos elementos es el predicado.
La validez de estos juicios proviene...