Kant2


CONCEPTO DE DEBER.
Si la respuesta es no, entonces es reprobable, es decir, que no puede provenir como principio, en una ley universal posible ¡!
LA RAZON ME IMPONE RESPETO INEMDIATO POR LA LEGISLACION UNIVERSAL.
Aquellos de saber vulgar-->usan el conocimiento vulgar como criterio de su enjuiciamiento.
Ellos saben bien que esta bien que mal, que conforme al deber o contrario al deber . No hacefalta saber filosofía ni ciencia para saber que acción se debe hacer para ser honrado y bueno.
El conocimiento compete a todos los hombres, hasta el mas vulgar.
Dialectica natural,: --> Tendencia a discutir las leyes del deber y poner el duda su validez .
o, a acomodarlas según nuestras inclinaciones es decir, en el fondo , pervertirlas y privarlas de dignidad. Plantea el problema de lacontradiccion.
Kant (antidialectico) dice que la contradicción esta en nuestra cabeza.
El mundo esta ordenado m-->Principio objetivo.
Las acciones son las que hacen que una acción sea buena o mala.
Por ejemplo si uno usa la belleza(bueno)para seducir -->fin malo.
Siempre que una acción fue realizada conforme al deber, existe la duda de si la misma fue realmente por deber y haya tenido asiento enfundamentos morales o si en realidad tuvo asiento sobre bases egoístas (sin valor moral).
La naturaleza humana es frágil y impura, es por eso que apela a la razón para serle de legisladora y administrar las inclinaciones.
definicion,:TODAS LAS ACCIONES QUE RESIDEN EN LA IDEA DE RAZON, TODAS AQUELLOS CONCEPTOS MORALES, TIENEN SU ORIGEN Y SU ASIENTO A PRIORI EN LA RAZON , LIBRE DE TODO CONOCIMIENTO EMPÍRICO.
A priori --> algo antes de la experiencia y es constitutivo de la misma. Hay algo en la experiencia que la organiza.
El hombre tiene sentidos --> percibe, capta -->pero no alcanza, sino que también hay que interpretar y con la razón a priori se aprende.
Uso la razón porque comprendo los principios objetivos. Uno comprende que hay un orden en el mundo que dirigue las cosas, -->imperativo absoluto-->el mismo se puede transgredir igual.
Si yo respeto ese orden , soy un hombre racional.
Orden genérico del mundo, --> todos los sabemos y es el fundamento racional de una conducta moral.
Heteronomia --> me rigo a partir de una ley agena a mi .
Las leyes que determinan nuestra voluntad --> origen : a priori en la razón.
No existe principio de moralidad que no descanse en la razón pura,independiente de toda experiencia. Hay que alcanzar a priori estos conceptos, llevarlos a un nivel filosófico … de eso se encargara la Metafísica de las Costumbres. --> representación pura del deber y de la ley moral (hacer algo por deber)
Principios de la moralidad --> hay que buscarlos en la naturaleza humana (x experiencia) y llevarlos a un nivel mayor, a priori , libre de todo lo empírico , es decir,llevarlos por si solos a la máxima perfeccion ¡

 La metafísica de las constumbres es el fundamento de como funciona la relación entre la razón pura y las costumbres.
Las leyes mrorales --> deben valer para TODO SER RACIONAL.
TODAS LAS COSAS DE LA NATURALEZA ACTUAN POR LEYES.
TODO SER RACIONAL TIENE LA FACULTAD DE REPRESENTACION DE LA LEY POR LO QUE TIENE UNA VOLUNTAD . COMO PARA DERIVAR LASACCIONES DE LAS LEYES SE EXIGE RAZON , LA VOLUNTAD ES ENTONCES RAZON PRÁCTICA.
LA RAZON DETERMINA LA VOLUNTAD --> LAS ACCIONES SON OBJETIVAMENTE NECESARIAS Y SUBJETIVAMENTE NECESARIAS.

 La voluntad es la facultad de no elegir mas de lo que indique la razón, independientemente de las inclinaciones.
Pero , si la razón no es lo único que determina la acción, sino que también las inclinaciones lacondicionaron … entonces las acciones conocidas como objetivamente necesarias son ahora subjetivamente contingentes.

Para Kant, la conducta determina nuestra voluntad, la controla.
Si esto no fuese asi , no exisitiria el libre albeldrio y las acciones serian dirigidas.
Para formular una ley :
Hay un principio objetivo que se interpreta . Cuando lo capto puede representarlo (representación de la ley...