inmmanuel kant2

a) CONTEXTO HISTORICO
En su juventud, Kant fue un
estudiante constante,
aunque no espectacular.
Creció en un hogar pietista
que ponía énfasis en una
intensa devoción religiosa, la
humildad personal y una
interpretación literal de la
Biblia. Por consiguiente, Kant
recibió una educación
severa —estricta, punitiva y
disciplinaria— que favorecía
la enseñanza del latín y la
religión porencima de las
matemáticas y las ciencias.

a) CONTEXTO HISTORICO
 Es el primero y más importante representante del idealismo

alemán y es considerado como uno de los pensadores más
influyentes de la Europa moderna, del último período de la
Ilustración y de la filosofía universal. En la actualidad, Kant
continúa teniendo sobrada vigencia en diversas disciplinas:
filosofía, derecho,ética, estética, ciencia, política, etc. Una
sostenida meditación sobre los diversos fenómenos del obrar
humano nos remite necesariamente a Kant, que junto con
Platón y Aristóteles constituye, según una gran mayoría, el hilo
conductor de los grandes aportes al conocimiento humano.

b) PRINCIPALES APORTACIONES
La filosofía de Kant no niega la existencia de
Dios, ni un orden moral, ni larealidad pensable de
un mundo físico. Lo que niega -salvo en lo morales que la razón humana pueda trascender y llegar
a esos entes en sí mismos: sean el "mundo",
"Dios" o el "alma". Además Kant constituyó la idea
de que el mundo, el sol y todos los planetas son
complementarios unos con otros.

b) PRINCIPALES APORTACIONES
Kant parte de la

conciencia, de las
representaciones
fenoménicas delyo.
Sean provenientes del
mundo externo o
interno. Y se aboca,
desde un principio, a la
estética trascendental.

Kant entiende por

sensación el efecto de un
objeto sobre la facultad
representativa, en cuanto
somos afectados por él.
Se entiende que se
prescinde por completo
de la naturaleza del
objeto afectante y que
solamente se presta
atención al efecto que se
produce ennosotros, en
lo puramente subjetivo.

b) PRINCIPALES APORTACIONES
 La intuición empírica es una

percepción cualquiera que
refleja a un objeto, y así el
conocimiento es considerado
como un medio. La intuición
empírica es la que se refiere a
un objeto, pero por medio de la
sensación. El fenómeno es el
objeto indeterminado de la
intuición empírica. El árbol
puede afectarnos y de éltenemos una representación
fenoménica. Nada podemos
saber del árbol en sí. La realidad
de la cosa, en ella misma, es un
noúmeno no alcanzable.

c) BIOGRAFÌA
Nacimiento: 22 de abril de
1724 en Königsberg, Reino de
Prusia (actualmente
Kaliningrado, Rusia).
Fallecimiento: 12 de febrero de
1804 (79 años) en Königsberg,
Reino de Prusia.
Época: Filosofía del siglo XVIII.
Religión:Filosofía occidental.
Escuela: Kantianismo, Idealismo
alemán.
Intereses: Gnoseología,
Epistemología, Metafísica,
Física, Ética, Derecho, Filosofía
política, Estética, Lógica,
Astronomía, Ciencias naturales.

c) BIOGRAFÌA
Ideas notables: Idealismo
trascendental,, Juicio sintético
a priori, Noúmeno, Imperativo
categórico, Sapere aude,
Galaxia, Nebulosa protosolar.
Influido por: Platón,Aristóteles, Euclides, Marco
Tulio Cicerón Blaise Pascal,
John Locke, entre otros
Influyó a: Friedrich Nietzsche,
Bertrand Russell, Jean-Paul
Sartre, Michel Foucault,
Jürgen Habermas y a la
ciencia en general

d) OBRAS
 La Crítica de la razón pura en

1787.
 La Crítica de la razón
práctica de 1788 y la
Metafísica de
las
costumbres de 1797.
 La Crítica del juicio (Kritik derUrteilskraft, la tercera
Crítica) de 1790 aplicaba el
sistema kantiano a la
Estética y la teleología.
 Ensayos algo populares
sobre historia, religión,
política y otros temas.
 El Opus Postumum.

e) INFLUENCIA POSTERIDAD
En la primera edición de la Crítica de la razón

pura Kant dice: «El concepto trascendental de
los fenómenos en el espacio es una
advertencia crítica de que en...