kluge
Páginas: 5 (1154 palabras)
Publicado: 26 de septiembre de 2014
"El ser humano como un Kluge: implicancias para la Psicología Social"
De acuerdo a Gary Marcus (2008) Kugle, La azarosa construcción de la mente humana (2010):
El primer acercamiento que tuvieron las personas con la palabra KLUGE fue alrededor del año 1935 para referirse a un alimentador de papel de la marca kluge el cual se describe como un complemento de impresoras mecánicas.
Estemecanismo estaba hecho de palancas, correas y conexiones tanto para suministrar energía como para sincronizar todas sus operaciones desde un mismo eje de trasmisión, por lo mismo era muy difícil de reparar “que ingenioso”.
Podríamos referirnos al ser humanos como un Kluge al igual que en la ingeniería que venimos de naturaleza fallida es decir que nuestra mente a veces es incapaz de reconocernuestros defectos tales como los arrebatos emocionales y lo vulnerables que podemos ser ante los prejuicios sociales, por eso no es tan difícil reconocer un Kluge y de cómo podemos mejorarlo.
Un ejemplo claro de esta situación es:
El auto engaño que es la capacidad de engañarlos a fin de creer lo que queremos creer.
Otro ejemplo y que es muy común es el prejuicio que tiene la gente al decir quelas personas más agraciadas tienen mayores oportunidades
Si nuestra mente fuera tan perfecta como solemos pensar lo que convierte a un Kluge a nuestra mente no es que tengamos dos sistemas en sí, sino más bien la forma en que estos sistemas pueden llegar a interactuar entre sí, que en un principio puede ser un sistema de razonamiento deliberativo que puede llegar a confundir nuestrasemociones.
Lo que queremos decir con esto que al referirnos al razonamiento deliberativo este debería buscar en nuestra memoria de manera sistemática los datos pertinentes con sus pro y sus contra para así poder tomar la mejor decisión, pero debemos tener en cuenta que nuestro mecanismo se halla a medio camino entre dos sistemas, el ancestral, reflejo, que corresponde a una parte de nuestros objetivosglobales y el sistema deliberativo el cual es construido a partir de nuestras piezas más antiguas e inapropiadas del sistema tales como la memoria contextual la cual puede actuar de un modo independiente.
De acuerdo a Gary Marcus (2008) Kugle, La azarosa construcción de la mente humana (2010):
¿Significa esto que nuestras elecciones deliberadas y consientes son siempre las mejores? Ni muchomenos como ha observado Daniel Kahneman, el sistema reflejo es mejor en lo suyo que el sistema deliberativo en la labor de deliberar.
AL referirnos al lenguaje debemos tener en cuenta que existen tres fuentes básicas de la idiosincrasia a partir de 3 tres conflictos independientes:
1. La manera en como nuestros antepasados omitían sonidos y el modo ideal en que nosotros deberíamos omitirlos.2. El modo en que nuestras palabras se construyen sobre la compresión del mundo del primate.
3. Un sistema de memoria defectuoso que es forzado pero que tiene poco sentido para el lenguaje.
Debemos considerar que cualquiera de estos problemas, por si solo habría bastado para que nuestro lenguaje distara de la perfección, y convirtieran en el kluge colectivo que es fluido, flexible, perosin embargo mal acabado.
Si hablamos de los sonidos mismos del lenguaje, no es raro que este haya evolucionado como un medio de sonido en lugar de por ejemplo el olor y las imágenes, en el sonido este recorre distancias considerablemente largas y nos permite comunicarnos en la oscuridad e incluso con personas que no vemos por eso podríamos decir que nuestro sistema de lenguaje tiene algo de Klugepara empezar, nuestro tracto vocal carece de elegancia como por ejemplo la de un iPod, que es capaz de reproducir cualquier tipo de sonido igual o mejor.
La verdadera pregunta de cómo definimos felicidad y porque desde el punto de vista de la evolución nos preocupa tanto a los seres humanos
De acuerdo a Gary Marcus (2008) Kugle, La azarosa construcción de la mente humana (2010):
La...
"El ser humano como un Kluge: implicancias para la Psicología Social"
De acuerdo a Gary Marcus (2008) Kugle, La azarosa construcción de la mente humana (2010):
El primer acercamiento que tuvieron las personas con la palabra KLUGE fue alrededor del año 1935 para referirse a un alimentador de papel de la marca kluge el cual se describe como un complemento de impresoras mecánicas.
Estemecanismo estaba hecho de palancas, correas y conexiones tanto para suministrar energía como para sincronizar todas sus operaciones desde un mismo eje de trasmisión, por lo mismo era muy difícil de reparar “que ingenioso”.
Podríamos referirnos al ser humanos como un Kluge al igual que en la ingeniería que venimos de naturaleza fallida es decir que nuestra mente a veces es incapaz de reconocernuestros defectos tales como los arrebatos emocionales y lo vulnerables que podemos ser ante los prejuicios sociales, por eso no es tan difícil reconocer un Kluge y de cómo podemos mejorarlo.
Un ejemplo claro de esta situación es:
El auto engaño que es la capacidad de engañarlos a fin de creer lo que queremos creer.
Otro ejemplo y que es muy común es el prejuicio que tiene la gente al decir quelas personas más agraciadas tienen mayores oportunidades
Si nuestra mente fuera tan perfecta como solemos pensar lo que convierte a un Kluge a nuestra mente no es que tengamos dos sistemas en sí, sino más bien la forma en que estos sistemas pueden llegar a interactuar entre sí, que en un principio puede ser un sistema de razonamiento deliberativo que puede llegar a confundir nuestrasemociones.
Lo que queremos decir con esto que al referirnos al razonamiento deliberativo este debería buscar en nuestra memoria de manera sistemática los datos pertinentes con sus pro y sus contra para así poder tomar la mejor decisión, pero debemos tener en cuenta que nuestro mecanismo se halla a medio camino entre dos sistemas, el ancestral, reflejo, que corresponde a una parte de nuestros objetivosglobales y el sistema deliberativo el cual es construido a partir de nuestras piezas más antiguas e inapropiadas del sistema tales como la memoria contextual la cual puede actuar de un modo independiente.
De acuerdo a Gary Marcus (2008) Kugle, La azarosa construcción de la mente humana (2010):
¿Significa esto que nuestras elecciones deliberadas y consientes son siempre las mejores? Ni muchomenos como ha observado Daniel Kahneman, el sistema reflejo es mejor en lo suyo que el sistema deliberativo en la labor de deliberar.
AL referirnos al lenguaje debemos tener en cuenta que existen tres fuentes básicas de la idiosincrasia a partir de 3 tres conflictos independientes:
1. La manera en como nuestros antepasados omitían sonidos y el modo ideal en que nosotros deberíamos omitirlos.2. El modo en que nuestras palabras se construyen sobre la compresión del mundo del primate.
3. Un sistema de memoria defectuoso que es forzado pero que tiene poco sentido para el lenguaje.
Debemos considerar que cualquiera de estos problemas, por si solo habría bastado para que nuestro lenguaje distara de la perfección, y convirtieran en el kluge colectivo que es fluido, flexible, perosin embargo mal acabado.
Si hablamos de los sonidos mismos del lenguaje, no es raro que este haya evolucionado como un medio de sonido en lugar de por ejemplo el olor y las imágenes, en el sonido este recorre distancias considerablemente largas y nos permite comunicarnos en la oscuridad e incluso con personas que no vemos por eso podríamos decir que nuestro sistema de lenguaje tiene algo de Klugepara empezar, nuestro tracto vocal carece de elegancia como por ejemplo la de un iPod, que es capaz de reproducir cualquier tipo de sonido igual o mejor.
La verdadera pregunta de cómo definimos felicidad y porque desde el punto de vista de la evolución nos preocupa tanto a los seres humanos
De acuerdo a Gary Marcus (2008) Kugle, La azarosa construcción de la mente humana (2010):
La...
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