KOKO

Páginas: 4 (835 palabras) Publicado: 1 de junio de 2014

http://idrd.gov.co/sitio/idrd/sites/default/files/imagenes/REG%20DISTRITAL%20Tejo.pdf
Berkeley tiene tres grandes obras que son las más conocidas: Tratado sobre los principios del conocimientohumano, Tres diálogos entre Hilas y Filonus (nombres que hacen alusión a un defensor de la materia, que contiende con otro que ama las cosas del espíritu y las filosofías más elevadas, algo que sólo sele pudo ocurrir a un ser tan genial como el mismo Berkeley) y Un nuevo tratado sobre la nueva teoría de la visión (que viene a darle resoluciones en sus principios de la percepción humana, que leservirá ampliamente para trazar su gran principio: Esse est percipi). Berkeley era un ser bastante reflexivo y meditabundo, es clásico su pensamiento por diversas fases importantes que presenta. Es muyconocida su tendencia a negar las ideas abstractas, indica que existen las cosas y las ideas particulares, pero no las generalizadas ni tampoco las abstractas y universales (posiblemente aquí hizoefecto la influencia de uno de sus antecesores británicos: Occam, con su nominalismo, que niega la existencia de los universales, que en un realismo moderado, tiene aproximación con las ideas y nocionesabstractas). También combate fuertemente las nociones como las de sustancia, y aun más si esa sustancia se le achaca ser material. Su antecesor Locke habla aun de sustancias, cosa que no pudo combartirde la filosofía cartesiana ni de la metafísica clásica. Él habla de un "no sé qué", que era como un sustrato que mantenía la unidad de las cosas, y cuyas cualidades primarias si podían sostenerse,pero no del todo las secundarias. Berkeley casi llega a la resolución de que "LAS COSAS EN SÍ MISMAS NO PUEDEN SER NI PENSADAS NI CONOCIDAS (tal ver por la influencia del ataque a las ideas abstractas)".Algo que luego Kant desarrolla de una manera tan grande, impecable y fundamentada en su famosa primer Crítica. Critica a Locke, y su tendencia a contrariar y atacar la materia, lo va llevando poco...
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