KOLLAS






COLLAS























Introducción

En este trabajo nos centraremos en el análisis de la comunidad Colla o Kolla, que provienen de varios grupos étnicos originarios y de inmigraciones más recientes de pobladores quechuas y aymaras. A la población de origen omaguaca, "diaguita" y atacameña, los incas les sumaron grupos de mitimaes principalmentechichas que dieron comienzo al mestizaje que continuó con las encomiendas y traslados poblacionales que efectuaron los españoles.
A fines del siglo XIX, en tiempos de la Guerra del Pacífico, se produce una migración de collas desde el noroeste argentino (Tinogasta y Fiambalá), hacia el terriotorio de algunos valles cordilleranos chilenos de la Provincia de Atacama, la cual viene a sumarse a laexistente desde tiempos precolombinos. [ ]Esta etnia es reciente y junto con mapuches, tobas, chiriguanos y wichis una de las más numerosas. Habitan especialmente en la región de la Puna, en las provincias de Salta y Jujuy y en el Norte chico de Chile.
Muchos collas se encuentran hoy en las grandes ciudades. Algunos viven en comunidades y practican trabajos en cooperación como la minga (entre todoscosechan lo de cada uno).

Particularmente vamos a abordar el tema de cómo comercializan los elementos que producen, y las dificultades que se les presentan para vivir de ello.
Se dedican todo el año a realizar estas artesanías, de las cuales hoy tratan de subsistir con muchas dificultades, ya que son injustamente pagas y con los desmontes ilegales, desmedidos y sin conciencia, se estángenerando serias consecuencias en el medio ambiente y por lo tanto en su forma de vida, dejándolos sin la riqueza de la flora y fauna autóctona de la que obtienen la materia prima.







Para la realización de las artesanías aun conservan la tradición. Antes de empezar a tejer las prendas artesanales, preparan la lana, la ovillan y buscan los colores en las hojas de algunos árboles, raíces ycáscaras de palo; este proceso les lleva días antes de poder empezar a tejer. Hacen tejidos en general: chales, ponchos, guantes y una amplia variedad de prendas de abrigo con lana de llama y de oveja hilada y confeccionada a mano con sus telares artesanales.
No solo utilizan el telar, sino también existe una técnica más primitiva, que consiste en un palenque, un clavo en la pared, una estaca en latierra y el respaldo de una silla para hacer trenzado. Con esta técnica realizaran cinturones, fajas y pulseras.

Para enviarlas a las tiendas ubicadas en Buenos Aires, recorren varios kilómetros, movilizándose muchas veces, en grupo, a pie o en bicicleta. Generalmente, los procesos productivos son llevados a cabo en grupos familiares, utilizando herramientas muy sencillas y de forma manual.Esto permite que los más jóvenes aprendan y participen en la producción artesanal de una forma tradicional, donde los jóvenes aprenden observando, acompañando y trabajando durante todo el proceso. Aprenden las técnicas de la artesanía, de la talabartería u orfebrería y del telar, de esta manera desde temprana edad adquieren responsabilidad en las labores que desarrollaran en su vida adulta.Dicho aprendizaje está enmarcado en una concepción más amplia de educación, donde la enseñanza se da de forma oral y práctica y no en un espacio formal (por ejemplo, el aula de una escuela).
Las artesanías y sus diseños constituyen una forma de transmisión de la cultura de cada pueblo, de su forma de trabajar y de su historia. No sólo de esto dependen las diferencias en las artesanías, sino tambiénde las materias primas que brinda el medio ambiente en el que habitan. Su relación con la naturaleza los lleva a recolectar sus materias primas sin dañar el medio ambiente. Por esta misma razón, se ven perjudicados por los intereses capitalistas de las industrias y el turismo, que modifican y explotan los recursos de la naturaleza para enriquecerse a costa de ella.

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