La Adolesencia

PRIMERA TESIS*
Se ha afirmado que la enseñanza pública
controla y "cuadricula" la mente de la
población y que el laicismo es un instrumento
antirreligioso.
RESPUESTA
Estas afirmaciones son infundadas, pues no
corresponden a la realidad de la política
educativa actual; intentan darle vida a una
antigua querella, que en México ha sido
resuelta y ha dejado atrás mucho encono y
seriosdaños; y porque deforman el significado
que el laicismo tiene hoy como garantía de la
tolerancia, el pluralismo y la libertad de
conciencia.
El laicismo no es una doctrina confrontada con
otras. Es una posición frente a una pluralidad
de doctrinas, particularmente religiosas, que
reclaman por igual la validez de su visión del
mundo. Ser laico significa reconocer el
derecho de todos a practicaruna religión -si
ésa es su decisión- y hacerlo en el ámbito de
la familia, de las propias comunidades
religiosas y de las organizaciones ligadas a
ellas.
En la escuela pública, a la que acuden todos
sin diferencias, el Estado se encuentra
obligado a promover una formación común,
fundada en valores compartidos por todos,
más allá de las diferencias entre doctrinas
religiosas, que suelenser irreductibles y
frecuentemente se expresan de manera
intolerante. Como acción de interés público, la
educación tiene que luchar por la armonía,
empezando por la propia, y negarse a ser un
espacio en el cual los adultos pretendan
dirimir sus diferencias y disputarse la
conciencia de los niños.
La educación pública que imparte el Estado se
deriva de las facultades y obligaciones que leimponen la Constitución y sus leyes
reglamentarias. En ellas se funda la orienta-
* En Bases Filosóficas, Legales y Organizativas del
Sistema Educativo Mexicano. Materiales de apoyo para
el estudio, 1er. Semestre, Licenciatura en Educación
Primaria, 1ª. ed., México, SEP, 1997, pp. 41-45
ción de la educación, Nos esforzamos porque
todos tengan la oportunidad de lograr una
formacióncientífica fundamental al desarrollar
las capacidades de leer, expresarse y escribir,
y usar las matemáticas con inteligencia.
Aspiramos a que la escuela aliente la
confianza en la razón humana y la capacidad
de pensar libremente. Se busca, por muchos
medios, fortalecer nuestro sentido de
identidad como nación y orientar a los niños
hacia la protección de nuestros recursos, el
cuidado de la saludy la vida, la convivencia
en la paz, la tolerancia y la ley. No creo que
en todo ello exista una sola idea particularista,
ni alguna intención insidiosa.
Es con estos criterios que la separación de la
Iglesia y el Estado, base constitucional en la
gran mayoría de las naciones, adquiere un
sentido concreto en la función educativa
pública.
SEGUNDA TESIS
Se sostiene que las orientacionesoficiales son
positivistas y obstaculizan la formación valoral
de niños y jóvenes.
RESPUESTA
El positivismo es una teoría superada, y no
creo que alguien la sostenga hoy en el
sistema educativo. Por lo que toca a la
formación en valores, el laicismo derivado del
artículo tercero no postula la neutralidad ética
ni el vacío de valores. La escuela pública
proclama -y practica en la inmensamayoría
de los casos- los valores colectivos de la
tolerancia, la democracia, la igualdad de
sexos, razas y orígenes sociales, y el respeto
a la dignidad de las personas. En el ámbito del
individuo, se insiste en la iniciativa personal,
en la colaboración, en el aprecio al trabajo, la
honradez y la verdad. Creo que son vvalores
que comparten los católicos genuinos, los
cristianos nocatólicos, los judíos y cualquier
persona de buena fe que tenga o no creencias
religiosas.
Es necesario fortalecer la formación valoral en
los tiempos que vivimos. Hay una tarea que
corresponde a la escuela, y que ésta no puede
realizar sola, pues a veces la sociedad le
BLOQUE I.
LOS PRINCIPIOS FILOSÓFICOS
EL LAICISMO: SEIS TESIS CONTRARIAS A LA EDUCACIÓN PÚBLICA*
Olac Fuentes Molinar
EL...