la afrocolombianidad

Afrocolombianidad





Contenidos
Música y folclor africano
Mitos y leyendas africanos
La esclavitud
La gastronomía africana
La danza afrocolombiana
Instrumentos musicales afrocolombianos
Rituales fúnebres afrocolombianos
pintura afrocolombiana
Música y folclor africano
En el negocio de los esclavos en tiempo de la conquista, mucha población de origen africano desembarcó en loque hoy es Colombia. Por eso encontramos que las tradiciones musicales africanas están presentes en los litorales colombianos, así, desde el siglo XVII aparecieron nuevos lenguajes de habla, música y danza en diferentes regiones de Colombia y en cada una se presentan combinaciones y tonos especiales.
El tambor y los instrumentos de percusión son protagonistas de la música afrocolombiana, lamúsica y los instrumentos musicales propios son utilizados tanto en contextos rituales como en festividades carnavalescas.
La chirimía se utiliza para denominar de manera general la música folclórica del departamento del Choco, la cual encierra una variedad de ritmos, currulao, abozao, tamborito, son chocoano, bambazo, levanta polvo, juga, etc.
El departamento del Choco está poblado actualmente porgentes negras, indígenas embera, waunana y cuna. El negro está ubicado en pueblos situados a la orilla de los ríos, Los indígenas, viven igualmente, en las riberas, pero especialmente hacia las cabeceras de los ríos, sitios escogidos como una forma de aislamiento y resistencia histórica ante el avance y acoso de conquistadores, colonos y negros.
Por más de ciento cincuenta años el carnaval deBarranquilla ha servido como medio apropiado para la proliferación de las expresiones culturales populares concernientes a toda la Costa Atlántica de Colombia. Su acontecer. recoge el ser social e histórico de una región donde el ancestro indígena se conjugó con las inmigraciones africanas y europeas para dar paso a una nueva cultura, resultado del ensamblaje de las tres etnias mencionadas.
Estasimbiosis cultural hizo que en el litoral norte colombiano, al igual que en otras regiones de Sur América, el hombre nuestro, zambo o mulato, junto a su entorno cultural, se forjara como un ser social completamente nuevo que ya no fue más europeo, indio o africano.
Mitos y leyendas africanos
En los últimos tiempos han surgido numerosas reflexiones, estudios e informaciones, sobre el Áfricanegra. Parece como si existiera un acuerdo tácito para poner de moda a la negritud. Tal vez se trate, por otro lado, de hacer justicia, puesto que hasta épocas muy recientes apenas se había hablado de África, ya fuera por la dejadez de muchos investigadores, o porque apenas se sabía gran cosa de su historia y su cultura.
Sin embargo, en la actualidad, muchos historiadores y etnólogos nos hablan deÁfrica con verdadera pasión. Explican que para la mejor comprensión del mundo negro se hace necesario conocer sus aspectos geográficos y físicos, puesto que ambos inciden sustancialmente sobre lo histórico, y lo determinan.
Y así, interpretan el mundo africano de forma minuciosa y desde una perspectiva nueva hasta entonces -aunque acaso sus estudios y reflexiones puedan conducirles a una especie dedeterminismo geográfico-, e inédita, puesto que se concede prioridad al estudio, por ejemplo, de datos climáticos, orográficos e hidrográficos sobre consideraciones de tipo histórico. Todo lo cual conduce a la consideración del continente negro como un espacio cerrado, en el que sus pobladores rechazarían cualquier amago de influencia ajena a ellos; con lo que se hallarían abocados a cierta clasede impenetrable ostracismo étnico. No obstante, los distintos pueblos, y tribus, que se encontraban desperdigados por el territorio africano, ciertamente que tenían limitado su espacio por una especie de muro de arena que señalaba, de forma expeditiva, la frontera norte del África negra: se trataba del hoy célebre desierto del Sáhara..
La esclavitud
La esclavización en América Latina y el...