La angustia desde lo uhmenlich

N°3 - Agosto 20 de 2006
La angustia desde lo Unheimlich

 
Lacan propone pensar la angustia y el objeto a como resto desde el tema de lo siniestro (articulo de Freud de 1.919). En dicha obra loprimero que aparece es la importancia que le da Freud al análisis lingüístico y luego de la exploración de varios diccionarios arriba a que lo unheimlich es heimlich, algo familiar que se tornasiniestro.
La otra manera en como trae lo siniestro es a través de la figura del doble o el otro yo, es una repetición de lo idéntico y provoca en sí una inquietante extrañeza que es también una extrañafamiliaridad. A nivel del doble se trata de desdoblamiento o partición o sustitución del yo.
Donde estaría el carácter siniestro en la figura del doble? Freud dice que puede obedecer a que el doble esuna formación de épocas psíquicas primitivas, el retorno a determinadas fases de formación del yo y aquellas en las que el yo no se había separado del mundo exterior y del otro como semejante. Que elyo se constituya, tiene como condición que algo esté demarcado y esto hace a la constitución del yo como a la del mundo exterior y del semejante. También destaca la constitución del fantasma comolímite para armar la realidad y cuando éste límite se pierde puede irrumpir lo siniestro.
Lacan en el capítulo IV del Seminario de la Angustia nos dice que el hombre encuentra su casa en un punto situadoen el Otro, mas allá de la imagen en que estamos hechos. Éste lugar representa la ausencia en la que nos encontramos, suponiendo que se revele como lo que es, entonces manda se apodera de la imagenque la soporta y la imagen especular se convierte en la imagen del doble. Hace que aparezcamos como objeto al revelarnos la no autonomía del sujeto. Esta ausencia no es mas que el objeto a. La noautonomía del sujeto tiene que ver a partir de que la constitución subjetiva se produce en el campo del Otro.
No pudiendo reconocerse otro rostro que ese que le devuelven las imágenes ahora extrañas, el...