La Argentinidad

Desarrollo
Análisis de “La Argentinidad al palo” de Bersuit Vergarabat.
Podríamos iniciar un posible análisis de ésta canción a partir de su estructura; es decir dividirla en tres grandes bloques: el primero que va desde la calle más larga… hasta …y argentinos gracias a Dios; el segundo desde diarieros… a De la Rúa con su tímida boludez, al que se sumaría Como el tiro en el corazón deFavaloro; y el tercero Pero… ¿qué me vienen a coger a mi… hasta el final. De este modo, decimos que los dos primeros son los argumentos del planteo que dice que la Argentina puede pasar de la euforia a la frustración. En la canción, la euforia se manifiesta en la evocación de los mitos meramente argentinos que nos definen y nos muestran ante el mundo:









Esto es lo que somos, es lo quemostramos al mundo. El autor recurre a fábulas (ficciones identitarias) que usualmente usa el argentino para “caretear”, para ser en el extranjero. Al nombrar algunas creaciones argentinas como la “birome” o el “dulce de leche” alude a la genialidad argentina. El hecho de decir que son inventos exclusivamente “nuestros” hace que se cree en la conciencia social una identidad colectiva, y por ello elargentino comienza a ser; pues que se cree algo que no era, de algo que no había a partir de la invención empieza a ser, se materializa; algo parecido a lo que sucede con la identidad argentina.
En ésta descripción positiva -primer bloque- también se esboza una argentina que recibe y recibió a los que quisieron habitarla, a los inmigrantes:




Nos presenta la imagen de una argentina comoesa tierra prometida, la de todos y para todos, un crisol de razas; que recibe pero alimenta al estilo francés.
Luego, con







busca imitar el gran grito de “Oh, juremos con gloria morir” (del Himno Nacional), de modo que con ésta metatextualidad llega al punto máximo de la euforia del sentir argentino. Asimismo apela a figuras populares como el Che, Gardel y Maradona para reafirmarel ser argento. La exclamación da por finalizada esta descripción positiva de la argentina basada en los mitos por los que el mundo nos conoce, por esas cosas que retomamos del pasado y que nos sirven para aparentar un lugar de progreso.
Sin embargo, la canción como el mismo ser argentino, y casi sin que se note la transición, pasa de la euforia a la frustración, del grito al silencio medianteel recuerdo de lo negativo:









Estos no sólo son versos de la canción sino que fueron títulos de noticias televisivas y de diarios por los que el mundo nos vio, por los que conoció la argentina. Por ello la palabra “diarieros” seguida de los dos puntos, porque nos anticipa que lo que sigue fueron hechos transcendentales, situaciones que fueron más allá del territorio argentino yque mostraron una argentina desbordada; eso es precisamente lo que hace la voz lírica: un recorrido histórico-social-político por la memoria de todos para recordarnos que la argentina no es sólo lo que nos describía en el primer bloque sino, también, la de malos gobiernos, la de las crisis. Somos esa inestabilidad que nos marca desde los inicios de la conformación de la Nación. Aquí se concentraen referir a lo negativo de los argentinos y de manera muy crítica (y no más masiva) los problemas conocidos como lo de “Spadone y la leche adulterada”, entre otros, son puestos para llegar a una cuestión de identidad, de cómo los argentinos son vistos y por qué son visto de tal manera.
Finalmente, en nuestro tercer bloque la voz poética retoma la expresión del pueblo:





Así nos muestra yhace visible un arraigo en el discurso popular, manifiesta lo que el común de la gente dice y piensa; semejante a lo que en su momento fue el “tango” el “rock nacional” viene a formar parte de esa música popular de reclamo: en la que la voz de quienes no pueden ser escuchados se vigoriza y se grita con más ímpetu. Es la palabra que le habla directamente a quienes gobiernan el país y les dice lo...