La biografía cultural de las cosas: la mercantilización como proceso. igor kopytoff
Culturalmente la producción de mercancías es también un proceso cognoscitivo: no son solo producto de material sino cultural yson enmarcadas en un tipo particular de cosas. Tan solo algunas de ellas son enmarcadas en mercancías, dependiendo del momento es o no mercancía. Dependiendo de estos cambios y diferencias en materia decuándo y cómo una cosa se convierte en mercancía revelan la economía moral que está detrás de la economía objetiva de las transacciones visibles.
DE PERSONAS Y COSAS. Pensamiento occidentalcontemporáneo: las cosas, los objetos físicos y los derechos sobre ellos representan el universo natural de las cosas por otro lado el pensamiento de el extremo opuesto en el que se coloca la persona,quienes representan el universo natural de individualización y singularización. La polaridad conceptual de personas individualizadas y cosas mercantilizadas recientemente y culturalmente hablando. Laspersonas pueden ser y han sido mercantilizadas una y otra vez a lo largo de la historia en términos de “esclavitud”.
Los esclavos han sido definidos como personas bajo la propiedad de otras o en casossimilares, como objetos. Han surgido cambios respecto de esta perspectiva absoluta y a favor de un punto de vista procesal, donde la marginalidad y la ambigüedad de estatus están en el centro de laidentidad social del esclavo. Desde esta nueva perspectiva no se considera esclavitud como un estatus fijo y unitario, sino un proceso de transformación social que involucra una secesión de fases ymodificaciones de estatus, algunas de las cuales se mezclan con otros estatus que en el occidente no se consideran parte de la esclavitud o se hacen muy lejanos.
La esclavitud inicia con la captura o...
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