La catrina en México

*Yo Nezahualcóyoltl lo pregunto:
¿Acaso deveras se vive con raíz en la tierra?
No para siempre en la tierra:
sólo un poco aquí.
(Poema del mundo Azteca)
Como son las caricaturas de esqueletos y calaveras de personajes que se publicaron con la necesidad de honorar a los difuntos, concepciones indígenas prehispánicas, en memoria de los seres queridos, que pasó a tener un sentido social.Estas ilustraciones, Posada las comenzó a publicar en fecha 2 de Noviembre, día de los Muertos, fue la calavera Catrina, la que conquistó su permanencia como símbolo, presentándola como una mujer, que podía ser llamada Caterina, mas Rivera la apodó y perdurará en la tradición como Catrina. Entre otros significados representó el fin de la existencia, un simbolismo plástico, duradero como el arraigo ala tradición y el folclor mexicano. Siendo una crítica a las clases sociales, al mundo de la apariencia, al no apreciar las culturas indígenas. El mensaje es valorizar las raíces que enriquecen espiritualmente y reforzaban una nación, así grande en su pasado, así fuerte en su devenir...
En los otoños de nuestra vida cuando las medallas dibujadas en nuestro rostro expresen la sabiduría y no elcansancio, cuando nuestros huesos nos anuncien el clima y el café no quite el sueño. A nuestra puerta tocara Esa bella mujer con pose de duquesa, elegante, con el más caro vestido del siglo XV, guantes de algodón y su sombrero estilo primavera Francesa para que el sol no le quite lo pálido de sus mejillas. Esa mujer musa de escritores y pintores embrujados de esta hermosa doncella de la muerte, comosímbolo gráfico y de identidad.
La línea de contornos de la calavera, ofrece un sonriso casi místico como la Gioconda. Una sonrisa enigmática que no se sabe si es un decir, un hablar o un susurro al observador o es un abrir a ese diálogo, sobre la muerte.
Las honduras en los ojos del cráneo es entrar en un misterio, es tumbarse en el vacío, en la ausencia del color, es la oscuridad que lleva ahundirse de desear conocer el pasado, porqué él nos señala eso, que existe una historia, que ocurre un acercamiento con una esencia especial, básica que sostiene al ser humano.
Son los dioses aztecas, mayas que buscan y se reencuentran con un hombre que anhelaba darle el rango a su cultura de origen, como es José Guadalupe Posada. Él no deseó, ni fue presuntuoso de nombrarse artista, disfrutó desu trabajo, que era parte de su existencia
La muerte, palabra que involucra la lejanía eterna de nuestros seres queridos, es así que el concepto es tratado como un ligamiento particular: con mucha comprensión es valorada, no como una barrera de la existencia, sino una prolongación de esta realidad, que no será un grito, sino la sabiduría de la muerte misma vital.
Para los Aztecas, Mayas,Toltecas, el deceso era honorado, en España, una circunstancia reflexiva, en México estos dos conceptos se solidificaron en la Catrina.
Es la ausencia... que sonríe... El humor negro del autor, con una connotación critica, satírica, también una elogia y festividad, consagrada a la fiesta de los muertecitos. Una lejanía, que acompaña al individuo, siendo su sombra, camarada de la existencia yposteriormente a ella, una dimensión etérea, flotante, una interesante fantasía popular.
La Catrina en su dimensión material, con su lujoso sombrero de plumas como la serpiente Quetzalcóatl es lo que mezcla lo sagrado, lo reflexivo y lo fantástico encantadoramente plumas, que evocan las representaciones de ellas en Teotihuacán, en el Palacio de las Mariposas y en el Templo de Quetzalcóatl.
El cráneosimboliza a todos, en forma perfecta, haciendo relucir el exterior, la gloriosa apariencia del ser humano. No cabe más que el humor, así la señora de la muerte la acompañante eterna, invisible, es el espíritu de diversiones, gracias y de dolor. Pero de un dolor transitorio, ya que ella reclama la calma, después de la tempestad... doncella del amor y de la intimidad del ser humano, ¿Caterina?... no...