la ciudad esta triste


Principios Mapuches

El pueblo mapuche adopta como uno de sus principales principios defender la enseñanza de los mayores, manteniendo las tradiciones de sus antepasados que han sobrevivido las pruebas del tiempo y no adoptan nuevas enseñanzas.
Se mantiene dentro de sus características su mantención rigida de la identidad independiente, separados de cualquier otra nacionalidad o linaje. Ser mapuche requiere una renuncia al ego personal. Un mapuche ni siquiera se plantea reclamar por sus derechos personales o individuales.
Entre ellos hay un verdadero sentido de hermandad, se nutren mutuamente. Nunca hacen a otros sus sirvientes, ni les ordenan, ni les dan malos tratos, ni los degradan.
Ellos nunca se enojan, ni incitan temor ni toman ventaja de la salud, de la fortuna o delbienestar de otro hermano. 

“Dioses”
Si bien en esta cultura no existe un ser creador de todo como un dios, existe una relación Dios-Ngenechén, que se trata de una equivalencia forzosa creada por los jesuitas en su afán misionero para hacer mas acemptable el concepto de cristianismo.
Los seres más importantes serían:
Ngenechén: Espíritu o deidad que gobierna a los humanos.
Antu o Chau:Llamado también Antu fucha (anciano rey sol). Antu además tendría una dimensión femenina llamada Antu kuche (anciana reina luna), que en realidad sería la representación de su esposa Kuyén.
Elche: Espíritu creador del hombre.
Elmapu: Espíritu creador del mapu (Tierra).

También se afirmaría que sería un solo creador con distintos nombres, esto probablemente debido a la influencia cristiana.Cosmovisión (vicencio)
En el plano horizontal (terrenal o Nag Mapu)
El plano horizontal corresponde a la tierra visible para los mapuches, es decir, la tierra donde estos habitaban, estaba definida por una división de cuatro lados en la tierra, los meli zuam, estos definían particulares formas de vida para los mapuches e influían en la forma en que se desarrollaban con su entorno. Estos 4 puntos son:Este (Pwel Mapu): Lugar de los dioses, los espíritus benéficos, los antepasados, rogativa a los dioses, la ayuda divina.
Norte (Pikun Mapu): Lugar de la mala suerte.
Oeste (Lafken Mapu o Nau Mapu): Lugar donde habitaban los espíritus del mal.
Sur (Willi Mapu): Lugar de la buena suerte.

En el plano vertical (espiritual)
El plano vertical está conformado por tres dimensiones, relacionadasentre sí que conforman la estructura del universo mapuche, estas dimensiones son:
Nag Mapu: Es la dimensión en la que se relaciona el plano horizontal con el vertical, s la tierra visible en donde habitaban las personas y la naturaleza.
Wenu Mapu: Es el extremo superior del Nag Mapu, la tierra de arriba, una tierra invisible donde habitaban los antepasados mapuches.
Miñche Mapu: Es el extremoinferior del Nag Mapu, la tierra de abajo donde habitan las fuerzas del mal.

El recorrido espiritual del ser humano
Para los mapuches, el humano debía de terminar un camino que le permitiera tener el conocimiento en sus cuatros formas: creatividad, imaginación, intuición, comprensión.
Cuando el Mapuche logra terminar con este camino, alcanza el conocimiento de su propio rol en la vida y de supropio destino para cuando al terminar su vida terrenal, poder convertirse en un pillan.
Lo que marca la clara diferencia entre el espíritu divino y el ser humano.

Contexto Histórico y Geográfico

A la llegada de los españoles el pueblo mapuche, la gente de la tierra habitaba la región ubicada entre los ríos itata y toltén. Compartían con los picunches (gente del norte) y los huilliches(gente del sur) una misma lengua, que se extendió desde el rio Choapa, al norte, hasta Chiloé, al sur, es decir, habitaron el sur de chile y el suroeste de Argentina.
El origen de los Mapuches no se conoce con certeza pero se cree que en el siglo V ya existían manifestaciones culturales que pudieron haber sido de los mapuches





Introduccion
La palabra mapuche proviene de “mapu” que...