La Civilización Sumeria

LA CIVILIZACIÓN SUMERIA
No tenemos documentación de ese período, pero escritos posteriores del II milenio hablan de la época anterior. Entre estos documentos están:
* Listas Reales Sumerias
* Epopeya de Gilgamesh
* Poemas, mitos (mito de creación, del diluvio…)
Las listas reales se escriben a comienzos del s. XX. Se encuentran en los archivos de Nippur, entre la Baja y MediaMesopotamia. Escritos en sumerio, con alfabeto cuneiforme en un momento de declive de la lengua. Es una secuencia de reyes sumerios, acadios y neo-sumerios que comprende desde el período Proto-Dinástico hasta inicios del II milenio. Las primeras dinastías son irreales y algunos reyes son contemporáneos (reyes de ciudades-estado).
En Egipto Manetón también escribe una Lista Real durante el períodoptolemaico. En Mesopotamia existen escritos de Berosio en el período helenístico.
Basándose en las Listas Reales se puede hacer una periodización:
* Período Pre-Dinástico (prehistoria)
* Período Proto-Dinástico (reyes míticos, aspectos legendarios. El Obeid, Uruk)
Arcaico
Reciente. (Separados por el Diluvio)
* Período Dinástico (dinastías de reyes comprobados documentalmente)
En elperíodo sumerio existe una continuidad histórica y cultural de los períodos anteriores, Uruk y Jemdet Nasr, mejor conocido debido a las Lista Reales y la arqueología. Aunque se aprecian algunas discontinuidades: del 2750 al 2600 aparición en el sur del ladrillo “plano-convexo” en hileras formando una espina; Desaparición de los templos tripartitos, sustituidos por una planta central rodeado de numerosashabitaciones (papel que asumirán los templos como centros administrativos).
Se conocen una veintena de ciudades-estado (Ur, Uruk, Eridu…) de diferente extensión (50 a 400 Ha.) no totalmente urbanizadas, ocupan unos 30.000 Km2. Por regla general las ciudades en Mesopotamia se hallan rodeadas de murallas con bastiones. Dentro se agrupaba la población. (Prueba de la amenaza de guerra y conquista).Aunque existía una cierta inseguridad en la época Dinástica arcaica el comercio era floreciente. La Baja Mesopotamia estaba dividida en principados, cuya capital es una ciudad (ciudades-estado). A veces un principado comprendía varias ciudades o extensas zonas bajo su influencia. Los conflictos entre las ciudades a veces obligaba a formar ligas de varias ciudades, otras se buscaba el arbitraje deuna tercera. Existía una tendencia a la unificación (dominación). La ciudad de Kish estaba situada en la frontera N./S.
POSIBLE INTERPRETACIÓN DE LA ORGANIZACIÓN SOCIO-ECONÓMICA
La unidad básica es la comunidad aldeana con familia tipo nuclear o tipo extenso. El suelo es propiedad del dios titular (importancia del papel económico de los templos desde el Obeid). El templo es el administrador delEstado según la voluntad divina. A inicios del III milenio la explosión demográfica y el cambio climático (desecación) producen una afluencia hacia las ciudades. Cada ciudad tenía un templo principal y otros secundarios. El jefe religioso asume el poder político (reyes-sacerdote).
Las tierras cerealísticas se dividían en dominios administrados por templos. Los dominios se dividen en tres partes:* “Campo del señor”, que alimenta al personal del templo y es explotado por agricultores (engar) vinculados a las instituciones y/o por corveas estacionales (impuesto en trabajo sobre toda la población)
* “Campo arrendado”, dividido en parcelas a cambio de una parte de la cosecha.
* “Campo de subsistencia”, atribuido en usufructo a determinadas categorías de dignatarios, funcionarios ysubalternos.
El Estado obtenía grandes ingresos en especie:
* Almacenamiento como reserva en períodos de escasez.
* Intercambio por materias primas y artículos de lujo.
* Redistribución en forma de raciones a gran parte de la población. Distribución compleja basada en una escala jerárquica.
El soberano podía adoptar los siguientes títulos:
* En, “señor” aplicado a los dioses...