La Concepcion Materialista De La Historia. Marx

Determinados individuos que se dedican de un determinado modo a la producción contrane entre si estas relaciones sociales y políticas determinadas. La observación empírica tiene que poner en relievela relación existente entre la estructura social y política y la producción. La estructura social y el estado brotan del proceso de vida de determinados individuos

Esta concepción de la historiaconsiste, pues, en exponer el proceso real de producción, partiendo para ello de la producción material de la vida inmediata, y en concebir la forma de intercambio correspondiente a este modo deproducción y engendrada por él, es decir, la sociedad civil en sus diferentes fases como el fundamento de toda la historia, presentándola en su acción en cuanto Estado y explicando a base de él todos losdiversos productos teóricos y formas de la conciencia, la religión, la filosofía, la moral, etc., así como estudiando a partir de esas premisas su proceso de nacimiento, lo que, naturalmente, permitiráexponer las cosas en su totalidad. Esta concepción, se mantiene siempre sobre el terreno histórico real, explica las formaciones ideológicas sobre la base de la práctica material, por lo cual llega,a la conclusión de que todas las formas y todos los productos de la conciencia no pueden ser destruidos por obra de la crítica espiritual, mediante la reducción a la «autoconciencia» o latransformación en «fantasmas», «espectros», «visiones», etc, sino que sólo pueden disolverse por el derrocamiento práctico de las relaciones sociales reales, de las que emanan estas quimeras idealistas; de que lafuerza propulsora de la historia, incluso la de la religión, la filosofía, y toda teoría, no es la crítica, la revolución. Esta concepción revela que la en cada una de sus fases se encuentra unresultado material, una suma de fuerzas productivas, una actitud históricamente creada de los hombres hacia la naturaleza y de los unos hacia los otros, que cada generación transfiere a la que le sigue,...