La Condici N Tica Del Hombre En El Fedro Plat Nico

LA CONDICIÓN ÉTICA DEL HOMBRE EN EL FEDRO PLATÓNICO
JULIANA GONZÁLEZ

Para analizar la condición ética del hombre desde la perspectiva platónica, cabe referirse a las concepciones del alma que endiferentes momentos lleva a cabo Platón, tanto en el Fedro y como en la República, realizando una distinción significativa entre ambas. En la última obra plasma la conocida división del alma tripartita–racional, valerosa y concupiscente–, jerarquizando y distinguiendo entre una y otra, al mismo tiempo que las reunifica; sin embargo, en el Fedro, a través del mito del “carruaje alado”, Platón pretendedestacar la complejidad del alma, concediéndole a ésta una estructura dialéctica, la cual forma una unidad en la oposición, así como en el amor –el Eros–, su esencia fundamental radica en la mismacontradicción.
Tanto en el amor como en el alma, se encuentran fuerzas que chocan entre sí pero que al mismo tiempo se complementan, circunstancias que recuerdan que sin la una no puede existir la otra,como lo describe el mismo Platón en El Banquete¸ el Eros nace de la carencia y la abundancia, la pobreza y la riqueza, lo vacío y lo lleno, de la nada y de tenerlo todo. Estas contradiccionesinternas son la esencia del carácter dinámico del alma, es decir, del auto-movimiento, el constante diálogo que oscila entre la lucha y el equilibrio, el alma es ambigüedad. De tal modo que al contener enuna misma unidad el bien y el mal, se vislumbra el carácter ético de ésta, pues posibilita en el interior del hombre elegir el camino a tomar, esto es, la alternativa. La alternativa es lo que hacepatente a la ética, pues si no se estuviera en condiciones de elegir no habría virtud alguna en la decisión tomada, en la acción realizada, el llamado drama ético de “elevación” y “caída”.
Ahora bien, deesta premisa surge la interrogante acerca de la significación ética del amor, pues al plantear al amor como irracional –entendiéndolo como una salida de sí mismo, una en-ajenación del amante que...