La Conversion:Realidad Indispensable Para El Seguimiento De Jesús

La Conversión: Realidad indispensable para el seguimiento de Jesús.

Parábolas de conversión y perdón
- El fariseo y el publicano (reconocer nuestro pecado) Lc.19, 10-14
- Los dos hijos (conversión) Mt.21, 28-31
- La higuera estéril (un Dios paciente y apremiante) Lc.13,6-9
- Los dos deudores (amor con amor se paga) Lc.7, 36-50
- El siervo sin corazón (perdón con perdón se paga) Mt.18,23-35
- La oveja descarriada (Iniciativa amorosa del Padre) Lc.15, 4-7
- El Hijo pródigo (Regresar al Padre misericordioso) Lc.15, 11-32
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EL FARISEO Y EL PUBLICANO
Reconocer nuestro pecado.
Lucas 19, 10-14
En esta parábola del fariseo y el publicano la parte ostentosa y “mala” la hace un hombre que según la Ley era “bueno”, justo y cumplidor de la Ley.
La parte buena, regia, admirable,la hace un hombre que traficaba con su oficio, un recaudador de impuestos que se beneficiaba con las trampas y el chantaje.
Jesús presenta los hechos de tal manera que nos molesta el hombre justo puesto odiosamente de pie ante el altar y nos resulta en cambio agradable el hombre pecador que se golpea el pecho en el fondo del templo reconociendo su pecado.
En la parábola del hijo prodigo, ocurrealgo semejante. El hijo menor, que abandona a su padre y malgasta sus bienes en una vida libertina, es el héroe de esta parábola. En cambio el hijo mayor que aparentemente es bueno, que es fiel a su padre, termina haciendo un papel mezquino.
En la parábola de la oveja descarriada es precisamente ésta el objeto de toda la fiesta. Las noventa y nueve no le dan al pastor tanta alegría.
En laparábola de los obreros de la viña, reciben una dura amonestación los que han trabajado todo el día. Los otros, los últimos, fueron pagados primero y con el mismo salario de los demás.
En la parábola del buen samaritano, el levita y el sacerdote, que llevan una investidura sagrada, se comportan sin corazón ante el herido. En cambio el papel de la perfecta caridad lo hace un pagano.

DESPERTAR ENNOSOTROS LA CONCIENCIA DEL PUBLICANO.
Nos presentamos como los más justos, los virtuosos y más honorables que los demás. Aceptar que somos pecadores y que estamos en un camino de conversión
Aceptar en lo íntimo de nuestro ser que somos pecadores.
Sin embargo, ser un “buen publicano” implica un paso de conversión: reconocer el pecado y actuar para vencerlo.
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LOS DOS HIJOS
Conversión.
Mateo21, 28-31
Sentido histórico de la parábola
Tiene un sentido histórico muy preciso: la clave la da la advertencia que dirige Cristo a los sacerdotes y ancianos del pueblo: Les aseguro que los publicanos y las mujeres de mala vida llegarán antes que ustedes al reino de los cielos.
Los dos hijos representan dos tipos de personas: los fariseos, escribas y príncipes de los sacerdotes por un lado; ylos pecadores y publicanos por otro.
Estos, después de resistir a Dios, se convierten y se someten a El. Los otros, diciéndose justos, no cumplen la voluntad divina. Esta es la razón de por qué los “pecadores” precederán a los “justos” en el reino de los cielos.
Junto al sentido propiamente histórico, la parábola desborda otro sentido más universal e intemporal. Y es el sentido que nace, al margendel contexto, de la actitud en sí y por sí, asumida por los dos hijos que protagonizan el relato de Jesús.
Los dos hijos tipifican, en efecto, una actitud alternada de conversión y des conversión que es variante eterna del hombre.
La mayoría de quienes se entregan a Dios, no suelen hacerlo de modo definitivo y perdurable. Con frecuencia la vida es un tejido de conversiones y des conversiones.Evidentemente nuestro egoísmo y debilidad nos obligan a asumir la conversión, como una tarea de toda la vida. Una tarea, humilde y valiente a la vez, en pos de Aquel que “no fue sí y no, sino solamente sí” (2 Corintios 1,19)
Dentro de casa, uno de nosotros hay un signo de contradicción: dentro de nosotros pelean Cristo y el Anticristo. Es decir, las exigencias del evangelio que entran en...