la convivencia entre los seres vivos

Nuestra especie se caracteriza por su propensión y necesidad de convivencia, de cohabitar espacios y relacionarse socialmente. Esa capacidad resultó determinante para su supervivencia y desarrollo en el planeta. La historia humana ha sido la de la evolución de diversas formas de regular dicha convivencia, tanto entre los seres humanos como entre ellos y la naturaleza. A lo largo de milenios laconvivencia en ambos campos estuvo sesgada por una perspectiva de conquista y dominio sobre las personas y los recursos naturales. La mayor parte de aquellas escuelas de pensamiento que pretendían alcanzar un estadio de armonía entre los seres humanos pretendieron hacerlo ejerciendo la violencia y exclusión sobre los que no compartían su credo. Por otro lado, salvo algún que otro pensador aislado ygrupos indígenas, fueron escasas las ocasiones en que alguien incursionara con pretensiones normativas de armonización en el ámbito de las relaciones de nuestra especie con otras y con su hábitat natural.

La idea del desarrollo humano sustentable es una ruptura disidente con esa tradición. Se pretende ahora diseñar y establecer diversos regímenes de gobernabilidad que permitan unaadministración y solución de los conflictos medioambientales y sociales de manera tal que se asegure el desarrollo de las personas al tiempo que se garantice el de las generaciones venideras en el marco de una nueva cultura económica y política que reconozca y se apoye en principios ecológicos y bioéticos.

Las premisas que originaron esa disidencia fueron las siguientes:

el ritmo de reproducción de losrecursos planetarios que son explotados por nuestra especie es inferior al nuevo ritmo de extracción de aquellos que ahora le imponemos con las avanzadas tecnologías a nuestro alcance,
el ritmo de los mecanismos naturales de reciclaje de los desechos que generamos es inferior a su creciente cuantía y aquellos tampoco pueden asimilar los nuevos desechos de alta toxicidad que contaminan y deterioranel ambiente,
los nuevos adelantos tecnológicos y la proliferación de armas de todo calibre y naturaleza –incluidas las de destrucción masiva- hacen cada vez más mortíferas las guerras y peligrosa la intolerancia, obligando al diseño de nuevos sistemas de convivencia capaces de administrar y resolver los conflictos sociales por vías no violentas. Contener la proliferación de armas sin cambiar lacultura y regímenes de convivencia social ha demostrado ya, en el siglo XX, ser una visión insuficiente del problema.
Los componentes del nuevo paradigma de desarrollo humano sustentable son:

la sustentabilidad ecológica y social,
una productividad creciente,
la garantía de equidad de oportunidades y de cobertura de necesidades básicas,
la potenciación o empoderamiento (empowerment) personale institucional -mediante el fomento y protección de la libertad y de todos los derechos humanos- a fin de poder participar, eficazmente, en aquellos procesos de decisión que afectan su existencia.
Sin embargo, la suma de esos factores no resulta suficiente para asegurar la sustentabilidad de los procesos de desarrollo humano. Es preciso construir una nueva cultura de la convivencia en que lasolidaridad, el pluralismo y la tolerancia presidan las capacidades institucionales para abordar y resolver los siempre inevitables conflictos sociales por vías democráticas, políticas y pacíficas.

En el presente número de nuestra Revista Futuros se recogen un conjunto de experiencias y reflexiones de representantes de movimientos sociales cuya lucha responde a diferentes identidades sociales –de género, raza, grupo étnico, orientación sexual y otras. Sus autores son activos participantes de un movimiento mundial que engloba a diferentes grupos identatarios por la inclusión, la tolerancia y la convivencia en la diversidad. Según exponen algunos de ellos, el sujeto social construyó los movimientos identatarios, pero, al mismo tiempo, la acción ejercida desde el movimiento transformó la...