La criansa con la boca es un mamey

★ [A la deriva] ★
jueves, 8 de marzo de 2012
Con la boca es un mamey
La crianza: con la boca es un mamey
Por Kalman Barsy

-"y entonces el lobo malo recibió su merecido y nunca más volvió a molestar a los tres cerditos. Y colorín colorado, este cuento se ha terminado".
-Papi, ¿los lobos son malos?
-No Chernesto, los lobos son animales como los demás: no son ni buenos ni malos.
-Túdijiste algo del lobo malo, papi -lo cuestiona el pequeño Kaguax.
-Eso es lo que dice aquí. El lobo del cuento es malo, pero es sólo un cuento.
-Los cerdos sí que son sucios y feos -interviene Tania Mariana-. Esos tres cerdos del cuento no, pero los de verdad, ¡son más feos...!

Papá sonrie, bonachón.
-No son feos ni lindos, preciosa. Para su mamá, los cerditos son los más lindos de estemundo.
-Pues para mí no. ¡Y cómo apestan! ¡Fochi!
-¿Y Santa Claus, papi, es feo? -quiere saber Chernestito.
Papi se sorprende.
-¿Y por qué tú me preguntas eso?
-Porque el abuelo Benny dice -explica Tania Mariana- que para ustedes todo lo americano es malo.
-Esas son cosas del abuelo, no le hagan caso.

Pero Chernestito no se da por vencido.
-¿Quién es mejor, papi, Satan Claus o losReyes, porque son nuestros?
-Eso depende, mi amor. Para nosotros, los Reyes, porque son nuestros. Allá los otros países con su Santa Claus.
-Tu dijistes una vez que los Reyes nos venían de España -le recuerda Tania Mariana.
-Sí, es verdad. Nosotros venimos de uns tradición hispánica; por eso hablamos español.

Bombardeo de preguntas sobre Papi.
-Pero papi, ¿y los taínos?
-Papi, ¿losespañoles mataron a los taínos?
-¿Los españoles eran malos, papi?

Papi traga.
-Bueno las cosas fueron más o menos así: los españoles... quiero decir, el imperialismo español -que no es lo mismo- vino aquí en son de conquista y se apoderó de estas tierras por la fuerza de las armas. En esas guerras, mataron muchos taínos.
-Papi, a mí no me gusta mi nombre -se queja el pequeño Kaguax.-¿Por qué no, mi amor? Es un nombre hermoso, el nombre de un gran cacique taíno.
-Los nenes de la escuela me hacen burla, papi. Me dicen "Kagax" y "Kleenex".

Papi apunta mentalmente que hay que ir a hablar con los compañeros/as maestros/as de la escuelita. Para eso se está haciendo el sacrificio económico de mandarlos a la N.E.M.N. (Nueva Escuela para un Mundo Nuevo) para que les enseñen unasactitudes correctas. Si es aprender todo lo malo como cualquier hijo de vecino, que vayan a la escuela pública y se acabó.

El pequeñín, Chernestito, interrumpe sus reflexiones.
-¿Quienes eran los buenos, papi? ¿Los taínos o los españoles?

Papi ya se imaginaba lo que va a venir a continuación y responde con cautela, tratando -a la misma vez- de no aparecer inseguro.
-Las cosas no son asíde simples en la Historia, niños. Ellos no eran "buenos" o "malos" como ustedes se lo imaginan; eran hombres de carne y hueso... quiero decir, hombres y mujeres...
-¿Mujeres también, papi? -se sorprende Kaguax.
-Claro, bobo -dice Tania Mariana- Y las violaban los españoles. Lo leí en un libro que tiene papi.
-Pero... -tartamudea Papi.
-¿Qué quiere decir "violaban"? -exige saberChernestito- ¿Cómo las chiringas?
-No, mojón -le explica su hermana, mujer de mundo- Vio_la_ban. Eso es pegar los pipís, pero por la fuerza.

El pequeño Kaguax está encantado.
-¡Por la fuerza!

Papi hace respiración profunda y retoma su disertación histórica.
-Nosotros, los puertorriqueños, somos el producto de todo este proceso histórico que les estoy contando. Somos la mezcla de los españoles ylos taínos a través de los siglos, ¿entienden?
-Y de los africanos, papi -advierte Tania Mariana- No se te olvide.
-Y de los africanos, por supuesto, lo iba a decir ahora mismo, Tania.
-El maestro de matemáticas de mi escuela es negrito -dice Kaguax.
-No se dice "negrito" -lo corrige Papi- Se dice "un señor negro" o "trigueño".
-A mí no me gusta el pelo que tienen -dice Tania...