La Cruz de Cristo en las Cartas Paulinas

“La cruz de Cristo: nuestra
cruz, TU CRUZ”



“La cruz de Cristo: nuestra cruz, TU CRUZ”
Muchas personas a nuestro alrededor no comprenden el valor que tiene la cruz de Jesús
para la vida cristiana, incluso entre los mismos creyentes les cuesta entender que dicho símbolo
nos identifica como religión. Es innegable que la cruz es el signo que nos acompaña desde el
bautismo hasta nuestramuerte, hemos sido marcados por la cruz de Cristo que nos recuerda que a
Él pertenecemos. A propósito de lo anterior me pregunto: ¿se puede considerar la cruz de Jesús
un contenido fundamental en los escritos del Nuevo Testamento? Buscaré ensayar una respuesta
recurriendo a los evangelios y algunas cartas paulinas.
En primer lugar, si consideramos que los Evangelios son los principales escritosdel
Nuevo Testamento les permitiremos a ellos que nos digan qué lugar tiene la pasión y cruz de
Jesús en su contenido:
Una primera constatación es que tanto en los evangelios sinópticos como en el de Juan
aparece relatado la pasión y muerte en cruz de Jesús (Mt 27, 32-38; Mc 15, 21-27; Lc 23, 26-34;
Jn 19, 16-22) además que en los cuatro escritos se puede encontrar referencias a los anunciosde
la pasión, que hizo el Señor durante su vida pública (cf. Mt 26, 1-2; Mc 8, 31; Lc 9, 22; Jn 12,
33). Estas coincidencias en el relato de los hechos, no en los detalles, pueden significar la
importancia de la cruz, ya que al poner en paralelo los evangelios no son fáciles las concordancia
(por ejemplo, las bienaventuranzas, siendo importantes solo aparecen en Mt 5, 1-12 ; Lc 6, 20-23
),pero el hecho que en este tema si haya afinidad quiere decir que para los escritores sagrados y
las comunidades primitivas la muerte en cruz de Jesús no era un accesorio a la historia, sino algo
relevante que ameritaba espacio para la narración y los pormenores.
En la línea de los Evangelios me permito hacer referencia a algunos detalles que San Juan
pone. Al evangelista no le basta con relatarlos hechos de la crucifixión, sino que le da un
significado menos humillante que los sinópticos, mostrando más la gloria y majestad de Jesús
Crucificado: En su relato es Jesús quien sale al encuentro de los guardias (18, 1-4), es Jesús quien
lleva la cruz (19,17), Jesús muere entregando el espíritu (19,30c), es Jesús quien da su vida nadie
se la quita (cf. 10,18). San Juan da un significado ala cruz, Jesús no es derrotado, sino que Él
vence dando la vida (12,31-32), cumpliendo el plan de Dios (19,30b).

Habiendo observado someramente los evangelios me permito revisar el aporte que puede
hacer San Pablo a la reflexión. En términos generales se puede decir que el apóstol de los gentiles
toca el tema de la cruz en variadas oportunidades (1Co 1, 17-31; 2,2; Ga 2, 19; 3,1; 5, 11.24;6,
12. 14; Flp 2,8; 3, 18; Rm 6,6), esto en primera instancia nos puede revelar que es un tema que le
interesa. Se dice que Pablo fue el primero en expresar ideas teológicas sobre la cruz de Cristo y
su significado, es decir, llenar de contenido la cruz, que ella nos hable de cómo es Dios y como
realiza la salvación nuestra.1
Ahora puntualmente revisaremos dos pasajes paulinos que puedencontribuir a mi reflexión
sobre la cruz y su importancia: 1 Co 1, 17-31; Ga 2, 15-21.
En la primera epístola a los Corintios la inclusión del tema de la cruz está puesto en un
contexto polémico de la comunidad (1Co 1, 17 – 31) san Pablo acusa divisiones en grupos y
parece ser que son dos motivos que han llevado a la comunidad a estas escisiones, por un lado un
cierto apego desmedido a aquellosque los han bautizado (Pablo, Apolo, Cefas) y por otro lado
está un exacerbamiento (por una mala comprensión del Espíritu) por los logros humanos, sobre
todo la sabiduría (v.20) que lleva a considerarse unos superiores a otros. En este contexto Pablo
casi como recurriendo a la raíz del cristianismo les dice claramente que Dios lo envió a él a
predicar el evangelio y el contenido de este es la...