La cultura de la pobreza

INTROCUCCIÓN

El siguiente análisis se realiza bajo las diferentes concepciones que se le ha dado a la definición de cultura, ya que, a partir de varios estudios o formas de pensamiento en la historia este ha ido cambiando, se analiza cuales son los aspectos que un antropólogo debe tomar para designar la definición de cultura, porque no es sólo el hecho de pertenecer a una sociedad, sino masbien se deben tomar los aspectos diversos como forma de concebir las costumbres arraigadas, la ubicación y temporalidad en la que se encuentra, así como también deben incluirse el tono de piel y la culturización. El autor Charles A. Valentine critica y contrapone las propuestas de varios autores, por ejemplo la escuela de Warner la cual toma el estudio del sistema de clases de Norteamérica y partede ahí para exponer sus hallazgos basados en los estudios sobre la pobreza norteamericana.
Otro aspecto que señala el autor es la forma en la cual las culturas conciben el mundo que les rodea, y cómo esto los empuja a las adaptaciones en sus mismas clases sociales, un fenómeno que experimenta la mayoría de culturas. Para el estudio antropológico en general el mejor método o el mas practicado porlos antropólogos es el de la etnografía, ya que este permite examinar cada cultura desde su diario vivir en contacto con los miembros de una comunidad, sin embargo el papel que debe interpretar el investigador es el etnocéntrico para mantenerse al margen de las opiniones para que estas adquieran validez. Por todo esto el autor recomienda que se debe tener cuidado al emitir juicios con respecto a lasuperioridad o inferioridad de un sistema cultural.
El tema de la raza es muy complejo ya que es una rama de la zoología y que el antropólogo físico es el que se encarga de definirla como tal, se inicia con el ordenamiento de las variedades humanas y el desarrollo de técnicas de observación que proporcionan la exactitud necesaria para clasificarlas, es un trabajo difícil porque desde tiemposantiguos hasta la actualidad no existe una raza pura sino mas bien una mezcla de muchas que han generado nuevas características físicas a las poblaciones. El documento también nos da una clara significación de las diferencias raciales, un fenómeno que se observa desde los griegos pero que no era relevante porque no existía una supremacía de razas con respecto a las que ellos conocían, la diferenciade castas humanas se debe al ambiente en el que vive y esta regida por sus características de adaptación, la clave del problema existe en los dotes de inteligencia que pudieron tener los europeos aunque en la actualidad no es algo que sólo el europeo posee ya que se ha comprobado que no importa el lugar de origen la inteligencia todos la aportamos, se vuelve a replantear el hecho de la adaptaciónpara supervivencia que ha tenido el hombre para llegar a ser lo que es.

LA CULTURA DE LA POBREZA
Los orígenes del concepto de cultura son muy remotos, siendo uno de los conflictos intelectuales entre el Occidente europeo y los pueblos del resto del mundo, los europeos expansionistas al descubrir nuevas formas de vida humana se vio en la necesidad de clasificarlos para fundar su imperialismo endichos pueblos, los cuales tenían su propia forma de subsistencia, mientras que los occidentales con sus ideas humanísticas luchan contra el racismo, el etnocentrismo, la intolerancias y el imperialismo cultural que habían mantenido desde muchos siglos atrás.
El término de cultura y sociedad aunque están ligadas no son la misma cosa, debido a que las costumbres de una comunidad son totalmentediferentes en cuanto a la estructura de las instituciones o sistemas sociales aunque una dependa de la otra. El criterio de cultura más común o moderna es el de una organización de la experiencia compartida por los miembros de una comunidad, es decir las que generan y orientan la conducta humana. Este aspecto es bien difícil de verificar por parte del antropólogo porque a veces se le denomina...