la diestra de dios padre

EL CIVISMO: UNA CONSTRUCCIÓN ÉTICO-POLÍTICA



escrito por Luis María Cifuentes Pérez.   
Luis María Cifuentes Pérez.
Catedrático de Filosofía (IES La Almudena. Madrid)
RESUMEN
El civismo del que vamos a tratar aquí supera el sentido de la simple "buena educación", ya que se trata de comprender la formación del concepto de civismo y de ciudadanía desde una perspectiva ética, jurídica ypolítica y trasciende las simples reglas de cortesía y de buenos modales que se han ido generando en cada época histórica y en cada cultura. El concepto de ciudadanía y de civismo que se plantea en este tema profundiza en otra dirección; en la construcción del concepto de ciudadano o ciudadana consciente de sus derechos y deberes, libre, crítico, responsable, participativo y solidario. Todos esosrasgos que definen lo que debe ser hoy el civismo y la ciudadanía se han ido fraguando en la historia occidental de un modo complejo y sinuoso y ese recorrido es preciso conocerlo para saber en qué situación nos encontramos hoy.
ABSTRACT
 
Civic-mindedness -as we will tackle it here- clearly surpasses the concept of mere good upbringing, because we consider education for civic consciousness andcitizenship from ethical, legal and political outlooks, which go far beyond rules of polite behaviour and good manners that have been produced in every historical period and inside every culture. The concept of citizenship and civic-mindedness which is developed here goes deeply into a different direction: in the education of citizens which should be self-conscious of their rights and duties, aswell as free, critical, responsible, active participant in public affairs and in solidarity with others. All these features which define the concept of citizenship have been hatched in western history in a complex and twisted way that must be previously well-known to understand the present situation.
Antes de analizar el desarrollo histórico, jurídico, político y filosófico de la ciudadanía,conviene detenerse un poco en el significado actual del status de ciudadano o ciudadana, pues la conquista real de esa condición dista todavía de ser algo definitivamente logrado en un mundo tan convulso como el nuestro. En el mundo actual dominado por la lógica del Mercado a escala planetaria, es necesario precisar mejor la condición de ciudadanía y el significado del civismo para no quedarse con unasimple declaración meramente retórica de algo tan complejo y tan dinámico. Si las condiciones reales en las que se despliegan los derechos y las libertades anulan o debilitan el ejercicio real de la libertad humana, habrá que plantearse cómo se puede transformar esa  lógica mercantil  que tiende a convertir a los ciudadanos y ciudadanas en simples consumidores y en meros objetos de consumo. 
1.- LA NOCIÓN DE CIVISMO
El civismo designa un modo de comportamiento basado en actitudes de respeto y tolerancia activa hacia el ejercicio de los derechos y libertades de todos, aunque sean diferentes a nosotros en costumbres, moral o religión; el civismo tiene sentido en el marco del cumplimiento de las leyes en un Estado democrático y de derecho. En un contexto de tiranía, de despotismo o dedictadura el verdadero civismo adquiere la dimensión de la rebeldía cívica y de desobediencia civil. Ser ciudadano no es solamente tener los "buenos modales" que la burguesía preconiza como señal de buena convivencia y de orden social, porque esos buenos modales pueden servir de pretexto para encubrir una serie de injusticias que no interesa a los más poderosos descubrir ni eliminar.
Sin embargo,como bien señala Victoria Camps, tampoco se puede prescindir de la "buena educación" en la sociedad, porque los seres humanos convivimos con los demás en el marco de unas reglas, de unos símbolos, de unas ceremonias protocolarias que son convencionales que tienen un valor social indiscutible, porque "la buena educación es la manera externa de tratar bien a los demás, con delicadeza, de un modo...