La duplicidad en Cortázar

 La duplicidad de planos en Cortázar


A pesar de haber nacido eventualmente en Bruselas en 1914, de haber residido en París y nacionalizado francés en 1981, Cortázar es uno de los referentes más importantes de la literatura argentina. En sus propias declaraciones, afirmó que nunca dejó de escribir en español, y en un “español bastante argentino”.
Gran parte de su narrativa se veatravesada por la manipulación de una duplicidad de planos: uno presenta una realidad cotidiana, visible y razonable; el otro plano está regido por la imaginación, lo fantástico y excepcional.

La primera realidad, la de la vigilia consciente, se opone a la segunda, que se desarrolla en el subconsciente y aparece en ciertas fisuras o intersticios de lo racional. De una manera natural, lo otro, loinexplicable, se va filtrando en el comportamiento normal del sujeto.

De este modo, narrar para Cortázar es delinear dos mundos y ponerlos en íntima relación hasta que se confundan en uno. No obstante, no se trata de un relato en el que se describen dos planos actuando en paralelo y sin afectarse, por el contrario, lo que propone es la existencia inmanente de un plano en otro: Cortázar hadeclarado la constante percepción de otro plano en su propia vida. Tal es el caso de la creación de personajes como los Cronopios, o textos como “Las líneas de la mano” o “Aplastamiento de las gotas”, o las “Ocupaciones raras”. Para Cortázar, lo fantástico no debe buscarse ni dentro ni fuera de los textos, afirma que es preferible que cada lector consulte su propio mundo interior, sus experiencias, y seplantee honestamente el problema de esas situaciones extrañas, de esas irrupciones, de ciertas eventualidades que solemos reducir a coincidencias, a casualidades o a la confusión, y que nos hacen presentir o intuir que las leyes que rigen nuestra naturaleza no se han cumplido, o se han flexibilizado o fracturado por estos hechos. Es natural que el ser humano niegue cualquier tipo de atropello a sulógica, y trate de explicar rudimentariamente un acontecimiento que escapa a sus posibilidades racionales. Por su parte, Cortázar destaca estas excepciones hasta convertirlas en constantes; lo especial es el punto de vista de las cosas, y no las cosas en sí.
No se trata entonces de que el sujeto rastree hechos u objetos extraños y sobrenaturales, sino de que experimente o perciba de maneradistinta lo que otros consideran usual o cotidiano. A través de esta perspectiva, lo otro pierde su condición de extrañeza puesto que el yo lo ha aceptado, y al producirse esto lo integra a su identidad: la otredad se consubstancia con el sujeto. Como resultado, lo que pareciera ajeno a la entidad individual del yo termina siendo una parte esencial de la identidad del sujeto, incluso la parte másauténtica del mismo.1






El tópico de la otredad o duplicidad de planos, en Cortázar, tiene al menos dos propósitos:

En cuanto a los temas: la aparición patente de lo otro es una forma de reaccionar ante una concepción aburguesada de la realidad humana, social y cultural. El individuo no es unívoco y definido, sino que contiene en sí mismo características contradictorias y variadas; porotra parte, no puede negar esta realidad interior, porque esta se le presenta como una fatalidad a la que debe enfrentarse. Por lo tanto, la realidad individual y social no son uniformes, no se puede clasificar y agrupar a los individuos, porque nada es solamente como aparece; todo es ambivalente y nada es auténtico en tanto no se reconozca esta multiplicidad de aspectos.
En cuanto a lo formal:la duplicidad ofrece al autor la posibilidad de componer mundos narrativos complejos, de indagar las interioridades de los personajes, y de quebrar con la unidad del mismo y sus acciones. Quizás lo más importante sea que la duplicidad permite jugar con la ambigüedad, la cual es un recurso para quebrar la acción y ampliar los límites.


Este sentimiento de inclusión de lo fantástico en lo...