LA EDAD MEDIA EL BIEN DE TODOS

HYPERLINK "http://www.paccosi.net/?p=603" LA EDAD MEDIA: EL BIEN DE TODOS. EL HOMBRE MEDIEVAL Y LA POLÍTICA
En los frescos del Palacio Público de Siena (Italia) realizados en 1338 por Ambrosio Lorenzetti para ilustrar los efectos del Buen Gobierno y del Mal Gobierno, tenemos un testimonio significativo de la religiosidad medieval, que se expresaba en todos los aspectos de la vida, que teníansu fundamento en Dios.
“EL BIEN DE TODOS” LOS FRESCOS DEL BUEN GOBIERNO DE AMBROGIO LORENZETTI EN SIENA. (DE CHOME TEMPORARY, 11 DE MARZO DE 2011)
En la edición 2010 del Meeting de Rimini se ha presentado la exposición “El bien de todos” que reproduce los frescos del Buen Gobierno, que Ambrogio Lorenzetti pintó entre el 1337 y el 1339 en la Sala de los Nueve del Palacio Publico de Siena.Hablamos de ella con Mariella Carlotti, curadora de la muestra. ¿Qué pintó Lorenzetti y cómo una pintura a fresco del siglo XIV puede seguir siendo contemporánea? “Cada época ansía un mundo más hermoso” escribía el gran historiador Huizinga. En la Sala de los Nueve del Palacio Público de Siena el mundo medieval pintó su ideal de vida común. Juzgar una época es juzgar su ideal, aunque traicionado quizásmil veces: un hombre, un pueblo, no está definido por lo que llega a realizar – en eso entran factores independientes de la voluntad – sino por lo que desea, por lo que constituye el motivo de cada pensamiento suyo y de cada acción. La fe cristiana compartida, hacía de los pobladores de Siena del siglo XIV, gente que quería realizar una concordia en la que se abriera camino la superación concretade cada uno. En los frescos de Lorenzetti se ve la dramática oposición entre la búsqueda del bienestar propio de cada individuo – origen de la violencia – y la tensión al bien común, que mientras realiza una convivencia armónica, rescata el yo, porque conserva sus dimensiones originales, que no se pueden reducir a pequeña posesión, insuficiente por la amplitud de su animo. El efecto es un mundo másbello, una ciudad y una campiña – como siguen siendo las de Siena, gracias a esta herencia – en que se ha grabado la armonía de una época. Un mundo más bello que es la anticipación, como dice Jacopone da Todi, de ese “regno celesto / che compie omne festo / che ‘l core ha bramato (reino celeste / que cumple todas las alegrías / que el corazón siempre ha deseado), como el que pintaron Duccio deBoninsegna y Simone Martini en sus famosos cuadros de la Virgen en Majestad. Hoy hace falta retomar las razones de una convivencia, que parece cada vez más enfocarse en un individualismo que ahoga quien lo vive antes de quien lo sufre; se necesita entender por qué la tensión al bien común es la única dimensión adecuada del propósito de cada uno. Sobre la puerta de la ciudad que se abre a quien llegadesde Florencia, Puerta Camollia, está escrito: Cor magis tibi Sena pandit (más aún – que la puerta – Siena te abre el corazón). Siena es una ciudad en la que se puede leer el corazón de nuestra tradición cultural: por eso su historia y cuanto de su conciencia ha quedado grabado en la obra de sus artistas, pueden ayudarnos a retomar por qué el bien de todos es verdaderamente el bien de cada uno.Entre el 1337 y el 1339 Ambrogio Lorenzetti realizó en la Sala de los Nueve del Palacio Publico de Siena los frescos de Buen Gobierno. En el momento de mayor esplendor de la historia de Siena, el gran artista dio, con el lenguaje de la belleza, una interpretación sugestiva del tema del bien común, convirtiendo en imágenes el “Costituto senese” del 1309, la primera “Constituciòn” del mundo enidioma vernáculo. En las paredes de la Sala del Gobierno de la ciudad, Lorenzetti de hecho representó la gran alternativa que enfrenta toda convivencia humana: o una tensión al bien común, que genera una ciudad en que domina la justicia y la seguridad; o el prevalecer del bien particular, fuente de toda injusticia y violencia. Por medio de inolvidables alegorías, Lorenzetti representa el gran drama...